| 古诗 | 社前一日用中秋夜未尽韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 社前一日用中秋夜未尽韵原文清晨毛视园树，槁叶脱梧槚。邻家馈彘毛，里巷作秋社。 报赛有故常，民欲其敢罢。 勾龙得无羞，土毛旱欲赭。 贫家节□常，素不徼福嘏。 又况禁毛严，罄室覆老毛。 两男隔邻郡，久未泛归槎。 小儿及二女，嬉戏粗娅姹。 叫啼索梨栗，短裳或露骻。 乃翁老钝极，久困谗口哆。 下1一1体毒痔漏，中脘痼癥瘕。 舂秫裹青箬，杵臼亦旋假。 意以娱幼稚，鲜欢类炙輠。 东墙掘小池，南荣续前厦。 明旦宜鸠匠，窘局笑穷{空工换卦}。 排闷赋此作，鄙俚愧不雅。 诗词问答问：社前一日用中秋夜未尽韵的作者是谁？答：方回 参考注释清晨天亮的最初时辰 梧槚亦作“ 梧榎 ”。 1.榎，同“ 檟 ”。梧桐与山楸。两者皆良木，故以并称，比喻良材。《孟子·告子上》：“今有场师，舍其梧檟，养其樲棘，则为贱场师焉。” 孙奭 疏：“梧，桐也；檟，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧檟可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”《淮南子·修务训》：“木熙者举梧檟，据句枉。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·知天说》：“梧檟培矣，而荆棘亦滋也；参蓍产矣，而乌附亦植也。” (2).喻人才。 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。” 清 葆光子 《物妖志·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳，孰分与梧檟之樲棘乎！” 邻家邻居;相邻的住家 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 秋社(1).古代秋季祭祀土神的日子。 唐 元稹 《有鸟二十章》诗之十一：“春风吹送廊廡间，秋社驱将嵌孔里。” 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》：“《统天万年历》曰：立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。” 宋 陆游 《秋夜感遇》诗之二：“牲酒赛秋社，簫鼓迎新婚。” 明 高启 《江村乐》诗之四：“秋社未开緑醖，夜炊初碓红粇。” (2).近代南社诸人为纪念 秋瑾 在 西湖 结集的诗社。 柳亚子 《浙游杂诗》之二三：“秋雨秋风访秋社， 秋心楼 上望 西湖 。” 报赛(1).古时农事完毕后举行谢神的祭祀。《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号” 唐 贾公彦 疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。” 唐 王建 《赛神曲》：“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“农人耕稼，岁几无休时，递得餘闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。” (2).泛指谢神。《太平广记》卷二七六引 唐 卢肇 《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘ 皇甫郎 须求石婆神。’乃相与去店北，草间行数里，入一小屋中，见破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻 皇甫郎 欲应举，婆与看，得否？’石人点头曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》：“县有 萧总管庙 ，报赛无虚日。” 故常(1).旧规；常例；习惯。《庄子·天运》：“变化齐一，不主故常。” 成玄英 疏：“齐变化之一理，岂守故而执常。” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“提兵叫讙，欲事故常。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“此风既炽，习为故常，至今 三吴 小民，刁顽甲於海内。” 陶行知 《在劳力上劳心》：“劳力而不劳心，则一切动作都是囿于故常，不能开创新的途径。” (2).指旧臣。《韩非子·亡徵》：“境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羈旅起贵以陵故常者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“故常，谓故旧之臣。” (3).旧貌。 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“凡圮坏之屋，莫不缮理，復其故常。” 民欲民众的欲望。《书·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”《左传·宣公十二年》：“所违民欲犹多，民何安焉？”《吕氏春秋·达郁》：“民欲不达，此国之鬱也。” 勾龙(1).社神名。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能水土，帝 顓頊 之世，举以为土正。天下赖其功， 尧 祠以为社。” (2).复姓。 宋 有 勾龙如渊 。见《宋史》。 得无恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》 土毛本指土地上生长的五谷、桑麻、菜蔬等植物，后亦泛指土产。语出《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封畧之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？” 杜预 注：“毛，草也。”《后汉书·马融传》：“其土毛则搉牧荐草，芳茹甘荼。”《北史·高丽传》：“ 高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。” 宋 曾巩 《进奉熙宁七年南郊银绢状》：“前件物，輒用土毛，敢参庭实。” 家节家庭的礼法。《易·家人》：“‘妇子嘻嘻’，失家节也。” 福嘏幸福。 宋 叶适 《宝婺观记》：“然而禬禳每效，福嘏频集，邦人奉承，无敢不肃，岂非地胜故耶！” 清 冯桂芬 《吴氏节孝祠记》：“卒之被恩荣，席福嘏。” 隔邻隔壁 隔邻住着两位老人 小儿(1) 小孩子;小儿子 两小儿辩斗。——《列子·汤问》 (2) 又 两小儿笑曰。 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 (3) 谦称自己的儿子 二女(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女，釐降二女于嬀 汭 ，嬪于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》：“二女，长曰 娥皇 ，次曰 女英 。”《楚辞·天问》：“ 尧 不 姚 告，二女何亲？” 王逸 注：“二女， 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鷓鴣词》：“二女虚垂泪， 三閭 枉自沉。” (2).次女。 嬉戏游戏;玩乐 嬉戏莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 娅姹(1).形容娇娆多姿。 唐 张鷟 《游仙窟》：“然后逶迤廻面，婭姹向前。” 宋 陆游 《春愁曲》诗：“ 蜀 姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。” 元 陈基 《次韵钱伯行白芙蓉》：“婭姹最怜无语处，风流全在半开时。” 清 陈履平 《花下独酌》诗：“花枝婭姹摇春风，纷纷蜂蝶争繁丛。” (2).借指美女。 宋 欧阳修 《答梅圣俞莫登楼》诗：“婭姹扶栏车两头，髧髦垂鬟娇未羞。” (3).象声词。 宋 王安石 《黄鹂》诗：“婭姹不知缘底事，背人飞过北山前。” 宋 陆游 《晨起》诗：“喔咿鷄失旦，婭姹鸟鸣春。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“蹉跎乎公，公今言愁愁无终，公无哀吟婭姹声沉空。” 梨栗亦作“棃栗”。1.梨树与栗树。 汉 扬雄 《长杨赋》：“驰骋秔稻之地，周流梨栗之林。” (2).指梨子与栗子。 唐 秦系 《山中奉寄钱起员外兼简苗发员外》诗：“稚子唯能觅梨栗，逸妻相共老烟霞。” 明 高启 《赠杜进士儿端》诗之二：“不贪棃栗自相亲，识是君家旧友人。” 乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。” 老钝年老迟钝。 宋 陆游 《雨后复小雪》诗：“贱贫安淡薄，老钝耐讥嘲。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“老钝无闻，用为深耻。” 久困(1).长期困厄。《汉书·贾捐之传》：“民众久困，连年流离。”《说岳全传》第四九回：“我看你四人容貌雄伟，决非久困之人。” (2).长期围困。《清史稿·辅国恪僖公察尼传》：“宜於湖水涸后，围以木栰，立桩列礮，以小舟徼巡，为久困计。” 谗口说坏话的嘴；谗人。《诗·小雅·十月之交》：“无罪无辜，谗口嚣嚣。” 唐 罗隐 《寄郑补阙》诗：“未必便为谗口隔，只应贪草諫书忙。” 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“谁知机伏，塞马生愁，虚排忠义，受寃谗口。” 明 沉德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之緋衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 痔漏痔疮溃烂,流脓液不止 中脘(1).谓胃的中部。《难经·荣卫三焦》：“中焦者，在胃中脘，不上不下。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“太医院官乃明医，知老夫乃中脘变症，故用中峡水引经。” (2).穴位名。属任脉经，在上脘下一寸，脐上四寸。居心蔽骨与脐之中央。腑病多治此穴。 青箬亦作“ 青篛 ”。 1.箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归峒客，緑荷包饭趁虚人。” 宋 周密 《武林旧事·进茶》：“仲春上旬， 福建 漕司进第一纲蜡茶……护以黄罗软盝，藉以青篛。” (2).即青箬笠。 宋 杨万里 《后苦寒歌》：“絶怜红船黄帽郎，緑蓑青篛牵牙檣。” 宋 陆游 《一丛花》词：“何如伴我，緑蓑青箬，秋晚钓 瀟湘 。”参见“ 青箬笠 ”。 杵臼(1).杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》：“战攻守御之具尽在於人事：耒耜者，其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼，其攻城器也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍石八百里，崖断如杵臼。” (2).以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》：“二人諫，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“高肱举杵，正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》：“明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 唐 张籍 《太白老人》诗：“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面遶茅屋，日日唯闻杵臼声。”《当代》1984年第3期：“吨，吨－咚……沉闷的杵臼声，似乎从 泸沽湖 底，从 狮子山 肚子里滚来。” (3).指 春秋 晋 人 公孙 杵臼 。 晋景公 佞臣 屠岸贾 残杀世卿 赵氏 全家，灭其族，复大索 赵氏 遗腹孤儿。 赵氏 门客 公孙杵臼 舍出生命保全了 赵氏 孤儿。事见《史记·赵世家》。 明 何景明 《下宫行》：“千金诈卖 赵氏 子，真孤乃存 杵臼 死。” (4).借为别人保全后嗣的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我 杵臼 否？” 幼稚(1) 年纪小 (2) 头脑简单 幼稚的想法 炙輠本作“炙轂过”。过为“輠”的假借字。輠，古时车上盛贮油膏的器具。輠烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。《史记·孟子荀卿列传》：“谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。” 司马贞 索隐：“ 刘向 《别録》‘过’字作‘輠’。輠，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有餘津，言 髡 智不尽如炙輠也。”《晋书·儒林传赞》：“炙輠流誉，解颐飞辩。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“羽釵絶 * 回雪，寳劒诸儒谈炙輠。” 清 赵翼 《赠说书黄周士》诗：“但闻喷饭轰满堂，炙輠争推此秃叟。”亦作“ 炙轂 ”。 明 李东阳 《破戒后和明仲劝作诗韵》：“即当载酒携我诗，来听高谈如炙轂。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“那 陈生 对朋友雕龙炙轂，才思惊人。” 东墙(1).东边的墙垣。 明 汤显祖 《牡丹亭·言怀》：“无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥。”参见“ 东墙窥宋 ”。 (2).即东蘠。《后汉书·乌桓传》：“其土地宜穄及东墙。东墙似蓬子，实为穄子，至十一月熟。”参见“ 东蘠 ”。 南荣(1).房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 偓佺 之伦，暴於南荣。” 李善 注引 郭璞 曰：“荣，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“ 钟山 对北户， 淮水 入南荣。” 王琦 注：“ 应劭 曰：‘荣，屋檐两头如翼也。’ 沉括 《笔谈》：‘荣，屋翼也，今谓之两徘徊，又谓之两厦。’” 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 清 钱谦益 《龚府君墓志》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良于行。扶箯舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，輒復頽然霑醉。” (2).南方之地。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。” 王逸 注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。” (3).复姓。 周 有 南荣趎 。见《庄子·庚桑楚》。 明旦(1).天亮。《史记·孟尝君列传》：“君不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“旁作穆穆，明旦不寐。”《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 伯升 ﹞休卒三日，分为六部，潜师夜起，袭取 蓝乡 ，尽获其輜重。明旦， 汉 军自西南攻 甄阜 。” (2).明晨。 唐 张说 《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明旦来。” 唐 沉亚之 《冯燕传》：“明旦 婴 起，见妻毁死，愕然，欲出自白。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“年二十，独居所读书处，夜有奔者，君峻拒之。明旦遂移其处，终不以其故语人。” (3).明天。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“﹝ 明帝 ﹞即案历，明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 明 杨慎 《鹙郎行》：“今日盈盈 滇海 花，明旦萧萧 陆凉 草。”参见“ 明天 ”。 窘局困迫。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“俯形命之窘局，哀时俗之不固。” 排闷排遣烦闷。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 程垓 《念奴娇》词：“排闷人间，寄愁天上，终有归时节。” 清 周友良 《珠江梅柳记》：“此唱彼和，聊以排闷。” 鄙俚(1).粗野；庸俗。 晋 左思 《魏都赋》：“非鄙俚之言所能具。” 唐 孟棨 《＜本事诗＞序》：“拙俗鄙俚，亦有不取。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“然其词鄙俚，殆可笑噱。” 鲁迅 《热风·随感录十七》：“高雅的人说：‘白话鄙俚浅陋，不值识者一哂之者也。’” (2).指粗俗的人。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏公 矣” 南朝 宋 裴松之 注：“凡诸云云，皆出自鄙俚。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“鄙俚重之，以为异饌也。”《新五代史·杂传十七·刘岳》：“而其事出鄙俚，皆当时家人女子传习所见。” 不雅(1).不正。《荀子·儒效》：“道过 三代 谓之荡，法贰后王谓之不雅。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·法后王》：“‘法贰后王谓之不雅’，以居下倍上，是邪説也。不雅者，不正也。” (2).不雅观，不好看。 清 李渔 《凰求凤·避色》：“我这园亭里面，常有附近的女子，借游玩为名，不时进来走动，旁人观看甚是不雅。从今以后，须要严词拒絶。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。