| 古诗 | 浮云寺 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 别都尔丹 |
| 释义 | 浮云寺原文麦云芟尽草青青，白叟黄童喜送迎。 海宇有生皆乐怿，遐荒无地不升平。 水明山秀闻莺语，云淡风轻信马行。 山下高人留客醉，旋挑竹笋煮鱼羹。 诗词问答问：浮云寺的作者是谁？答：别都尔丹 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御选元诗卷四十四 参考注释青青(1) 茂盛的样子 青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》 郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 墨绿色 云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》 白叟黄童白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。送迎(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。” (2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。” 海宇(1).犹海内、宇内。谓国境以内之地。《梁书·武帝纪上》：“浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。” 宋 苏辙 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“丈夫与叔叔文空海宇，洪然高掇，不必过忧。”《说唐》第三回：“举鼎千斤，名振海宇。” (2).近海之地。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“旷彼 琅邪 ，实唯海宇。” 有生有生命者,指人类 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》 遐荒边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》：“奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗：“不因于役走遐荒，奇景何由快目睹。” 无地(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。” (4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” 不升(1).不登堂。《仪礼·聘礼》：“主人不筵几、不礼面、不升、不郊劳。” 贾公彦 疏：“不升者，谓私覿庭中受之不升堂。” (2).犹不登。收成不好。《穀梁传·庄公二十八年》：“一年不升，告糴诸侯。”《后汉书·何敞传》：“一穀不升，则损服彻膳。” 水明山秀见“ 水秀山明 ”。 莺语(1).莺的啼鸣声。 晋 孙绰 《兰亭》诗之二：“鶯语吟脩竹，游鳞戏澜涛。” 唐 白居易 《琵琶引》：“间关鶯语花底滑，幽咽泉流水下难。” 陈三立 《园夜听骤雨》诗：“賸得放晴浇茗椀，隔枝鶯语可分明。” (2).形容悦耳的语音或歌声。 宋 张先 《醉桃源》词：“歌停鶯语舞停鸞， 高阳 人更闲。” 徐迟 《牡丹》三：“她经常穿蜜黄色的袍子，著淡青色的坎肩……莺语沥沥，粉香四溢。” 云淡风轻微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。信马任马行走而不加约制。 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“平明端笏陪鵷列，薄暮垂鞭信马归。” 宋 张先 《木兰花》词：“帘重不知金屋晚，信马归来肠欲断。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“信马行，越十餘日，忽得路出山，则 哈密 境矣。” 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 留客(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。” (2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。” 竹笋从竹子的根状茎上发出的幼嫩的发育芽,一经长出地面就砍下作为一种蔬菜,尤其被中国人和日本人所食用 鱼羹鱼做的糊状食物。《南齐书·孝义传·乐颐》：“吏部郎 庾杲之 甞往候， 颐 为设食，枯鱼菜菹而已。 杲之 曰：‘我不能食此。’母闻之，自出常膳鱼羹数种。” 前蜀 李珣 《渔歌子》词之二：“水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。” 徐珂 《清稗类钞·饮食·鱼羹》：“鱼羹亦有块、整之别：整鱼以白腮鱸鱼为上品，其次鯽鱼；块鱼以青鱼为上品，其次鲤鱼。” 碧野 《青山常在水长流》：“它们（水貂）被养育在水边的铁丝笼里，每只每天吃三两鱼羹。” |
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