| 古诗 | 送滕教妇二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈淳 |
| 释义 | 送滕教妇二首原文驿道芬菲春气柔，征蹄去去不容留。俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。 璧沼从知新训导，石渠旋复细刊雠。 泽1~1民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。 诗词问答问：送滕教妇二首的作者是谁？答：陈淳 参考注释驿道我国古代为传车、驿马通行的大道，沿途设置驿站。《后汉书·刘昆传》：“先是 崤 黽 驛道多虎灾，行旅不通， 昆 为政三年，仁化大行，虎皆负子度 河 。”《宋书·柳元景传》：“会蛮垂至，乃使驛道为备，潜出其后。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之三：“州图领 同谷 ，驛道出流沙。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节：“ 唐太宗 接受诸部酋长所上‘天可汗’的尊号，并允许在 回纥 以南， 突厥 以北开一条大驿道，分设六十八驿，各驿有马及酒肉供往来贡使，称为‘参天可汗道’。” 芬菲(1).花草茂盛貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“于是《七略》芬菲，九流鳞萃。” (2).借指花草。 唐 沉佺期 《洛州萧司兵谒兄还赴洛成礼》诗：“ 灞 亭春有酒，歧路惜芬菲。” (3).芳香。 宋 苏轼 《和段屯田荆林馆》：“清诗为题品，草木变芬菲。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗君御时将赴湟中》：“杂坐忘罄折，绪谈闻芬菲。” 春气(1).春季的疠疫之气。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命国难，九门磔攘，以毕春气。” 陈澔 集说：“春者阴气之终，故磔攘以终毕厉气也。” (2).春季的阳和之气。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·种葡萄法》：“异时春气发动，众萌竞吐。” (3).春天的气象。 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 元 迺贤 《雪霁晚归偶成》诗之二：“听得隔帘人笑语，夜来春气似 江 南。” 芦芒 《回春曲》：“此刻，祖国春气正浓， 北京 的暖气更袭人。” 去去越去越远 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 南国祖国的南部 抠衣提起衣服前襟。古人迎趋时的动作，表示恭敬。《管子·弟子职》：“已食者作，抠衣而降，旋而乡席，各彻其餽，如於宾客。”《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“负笈 梁 许 ，抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗：“抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册， 及 （ 独孤及 ）之为文可徵矣。” 端门(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。” (2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。” 冕旒古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称 璧沼即璧池。 唐 吕令闻 《云中古城赋》：“开儒士於璧沼，贮美人於玉房。” 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“广庭临璧沼，多士侍金闺。”参见“ 璧池 ”。 训导教训开导;教育学名词。训导与训育涵义大致相同 石渠(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。” (2).见“ 石渠阁 ”。 旋复回转，回还。 汉 傅毅 《迪志诗》：“日月逾迈，岂云旋復。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“顾旋復之无轨，长自弃於遐滨。” 致主犹致君。 唐 李频 《长安书情投知己》诗：“致主当齐圣，为郎本是仙。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“致主比 唐 虞 ，安边如 卫 霍 。” 清 侯方域 《南省试策五》：“经术将以述圣绍贤，謨猷将以 * 致主。” 渊源源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 浮沉在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 |
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