古诗 | 清明述怀二首·其一 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李云龙 |
释义 | 清明述怀二首·其一原文忆我婴孩日,及兹春雨际。 我祖尚书郎,江乡有遗隧。 族人重追远,每岁集坟次。 我从父兄后,先期理去枻。 父为缉衣裾,母为治果饵。 登陇力或疲,父时抚我憩。 事毕涉江还,母子欢相慰。 去此几何时,双亲淹然逝。 而我复远迈,不遑肃祀事。 渺渺松楸围,怜有归梦至。 感彼夜鸟啼,衔哀泪频坠。 诗词问答问:清明述怀二首·其一的作者是谁?答:李云龙 注释1. 押词韵第三部 参考注释婴孩幼儿,小孩(一至三岁) 春雨(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。” (2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。” (3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。” 尚书郎官名。 东汉 之制,取孝廉中之有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务,初入台称守尚书郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。 魏 晋 以后尚书各曹有侍郎、郎中等官,综理职务,通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“可汗问所欲,‘ 木兰 不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。’” 明 黎民表 《紫荆关》诗:“ 金城 谁献议,老作尚书郎。” 江乡多江河的地方。多指 江 南水乡。 唐 孟浩然 《晚春卧病寄张八》诗:“念我生平好,江乡远从政。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》:“展 海子 直抵西城 中山王 冢,悉为稻田,引 新河 水注之,清波瀰漫数里,颇类江乡矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“乍暖风烟满江乡,花裡行厨携着玉缸。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》:“兰橈鼓动,旌旗荡漾,颇有江乡竞渡之意。” 族人同宗的人;同一家族的人 追远(1).祭祀尽虔诚,以追念先人。《论语·学而》:“慎终追远。” 邢昺 疏:“追远者,远谓亲终既葬,日月已远也,孝子感时念亲,追而祭之,尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》:“又詔述太后恩慈,特齐衰三月,以申追远。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“上一个‘祭’字是祭祖宗,是追远的意思。” (2).追念前贤。 汉 班昭 《东征赋》:“入 匡 郭而追远兮,念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》:“生平素念,愿闲衡庐,先朝追远之恩,早见荣齿。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“闻之,使人追远之心,油然而生。” 从父兄即从兄。《汉书·刘贾传》:“ 荆王 刘贾 , 高帝 从父兄也。”《北齐书·尧雄传》:“ 雄 从父兄 杰 ,字 寿 。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“﹝ 颜真卿 ﹞与其从父兄 杲卿 ,皆有大节以死。” 先期(1) 在预定的某个日期以前 代表团的部分团员已先期到达 (2) 在事情发生或进行之前;规定的日数 衣裾衣服的前后襟 袅袅身轻约画图,轻风习习衣裾。——《梼杌闲评——明珠缘》 果饵糖果饼饵等食品。 宋 叶适 《孺人周氏墓志铭》:“小学子 翘敏 者,怀以果饵,储以方笔。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·艾轩用法语》:“稚子夜啼……取果饵与之而不止。” 刘半农 《马丹撒喇倍儿那》:“诸公对此七岁之老小儿,理当啖以果饵而亲其吻也。” 登陇(1).登上高地。 南朝 梁简文帝 《艳歌行》之一:“弋猎多登陇,酣歌每入丰。” 唐 赵嘏 《织锦窦家妻》诗:“岂知登陇远,祇恨下机迷。” 宋 陆游 《岁莫感怀》诗:“昏昏杀气秋登陇,颯颯飞霜夜出师。” (2).登上 陇坂 。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“水流登 陇 ,寒风度 辽 。” 倪璠 注:“《三秦记·陇头歌》有‘ 陇 头流水’之句。” 涉江《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中记叙了作者渡过江、湘南下的放逐路程,并表达了至死不回的坚贞信念和决不与楚国黑暗势力妥协的决心。 母子(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融!’ 姜 出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩!’遂为母子如初。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生离。” 唐 白居易 《母别子》诗:“以汝夫妇新嬿婉,使我母子生别离。”《水浒传》第二回:“﹝ 史进 ﹞説道:‘师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年。’” (2).本源。偏义复词,偏于“母”。《朱子语类》卷三:“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂,耳目之聪明为魄也’,只説得大概,却更有个母子,这便是坎离水火,煖气便是魂,冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》:“母子犹云本元。今人多有此语,如所谓母子酱油之类。” 几何(1) 多少(用于反问) 年几何矣。——《战国策·赵策》 罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》 所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》 相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 价值几何。 (2) 几何学简称 双亲父亲和母亲 远迈(1).高远豪迈。《晋书·嵇康传》:“ 康 早孤,有奇才,远迈不羣。” (2).远远地超过。 明 焦竑 《玉堂丛语·事例》:“我皇上崇儒重道,远迈帝王,似兹旷典,所宜肇举。” 清 冯桂芬 《<广西乡试录>序》:“圣朝养士二百年,文治彬鬱,远迈前古。” (3).远行。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“是以翘心浄土,往游西域,乘危远迈,杖策孤征。” 宋 苏舜钦 有《闻京尹范希文謫鄱阳因成此诗以寄且慰其远迈也》诗。 不遑没有时间;来不及 然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 松楸(1).松树与楸树。墓地多植,因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“陈象设於园寝兮,映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗:“若使吾徒还早达,亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》:“祖先松楸,去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“兵燹难消,松楸多恙, 鼎湖 弓剑无人葬。” (2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》:“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ,盖无几时,惜无一语及於松楸之思。” 归梦归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》:“望望 荆臺 下,归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,归梦无聊。” 衔哀心怀哀痛。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“终朝未餐,则嚣然思食;而 曾子 衔哀,七日不飢。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“衔哀过旧宅,悲泪应心零。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“衔哀存父老,主祭失元良。” |
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