| 古诗 | 雨后池上居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨后池上居原文年年池上有新诗，七字恒因纪岁时。 欲简吟篇弗可阙，偶凭暇牖觉相宜。 树离尘处心同洗，石戴露边意与滋。 忧喜由来个中惯，碧波翻影付无知。 诗词问答问：雨后池上居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷九 2. 向年每于夏月间憩此今岁南巡所咏颇多因欲简咏而此池上即景纪时之作仍不可阙故复成什 参考注释新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 七字指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’” 岁时一年;四季;季节 前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 离尘(1) 离开尘世 离尘脱俗 (2) 袈裟的别称 处心犹居心、存心。 唐 柳宗元 《与史官韩愈致段秀实太尉逸事书》：“太尉自有难在军中，其处心未尝亏侧，其蒞事无一不可纪。” 宋 王安石 《谢执政启》：“上同一德，而以宽裕处心；旁烛万情，而以平均待物。” 明 文徵明 《朱秋厓像赞》：“虽齐政或过乎严，而处心一出於正。” 忧喜优愁与欢喜。《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必与夫时俗之人同得失忧喜而动乎心？”《水浒传》第三五回：“ 宋江 听罢，纳头便拜太公，忧喜相伴。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 个中此中;其中 个中消息 碧波清澄绿色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲将振 五楼 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗：“莲渚愁红荡碧波， 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》：“望去碧波魂欲断，红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》：“阔水茫茫，金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。” 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 |
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