| 古诗 | 念奴娇 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 沈端节 |
| 释义 | 念奴娇原文重阳恁好，正秋清天色，水容如泻。野阔风高香雾满，采菊无人同把。 堪笑渊明，蓬头曳杖，吟赏东篱下。 孤风远韵，至今犹作佳话。 争似太守才贤，慈祥恺悌，赋政多闲暇。 千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。 只恐相将，吹花春宴，不许斯民借。 花嘲便坐，尚怀方外司马。 诗词问答问：念奴娇的作者是谁？答：沈端节 参考注释重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 秋清(1).秋日气候清爽。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“追夏德之方暮，望秋清之始飈。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“秋清寧风日， 楚 思浩云水。” (2).酒名。《新唐书·百官志三》：“享太庙，则供鬱鬯以实六彝；进御，则供春暴、秋清、酴醾、桑落之酒。” 天色天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化 看天色怕要下雨 天色不早,你该走了 水容水流之态势。 唐 裴次元 《律中应钟》诗：“密叶翻霜彩，轻冰敛水容。” 唐 温庭筠 《江岸即事》诗：“水容侵古岸，峯影度青苹。” 风高(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。” (2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。” 香雾(1).香气。 南朝 梁 刘孝标 《送橘启》：“南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀人。” 明 张月坞 《一封书·次韵送别》曲：“离亭宴未终，玉肌消，金釧鬆，晴波香雾笼，人自伤心水自东。” 茅盾 《子夜》一：“而在这香雾中， 吴老太爷 看见一团蓬蓬松松的头发乱纷纷地披在白中带青的圆脸上。” (2).指雾气。 唐 杜甫 《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。” 仇兆鳌 注：“雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。” 宋 苏轼 《与述古自有美堂乘月夜归》诗：“凄风瑟缩经絃柱，香雾凄迷著髻鬟。” 清 龚自珍 《南歌子》词：“香雾漫空溼，珠帘窣地横。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 吟赏吟咏欣赏。 唐 顾况 《梅湾》诗：“山深不吟赏，辜负委苍苔。” 宋 姜夔 《清波引》词序：“ 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……胜友二三，极意吟赏。” 元 袁士元 《和刘德彝海棠诗》：“主人吟赏夜不眠，直欲题诗压 苏子 。”《平山冷燕》第一回：“﹝天子﹞道罢，又将诗细细吟赏。” 清 方文 《将去彭城留别魏少尹》诗：“相期 云龙山 ，把酒一吟赏。” 东篱(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。” (2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。” 孤风孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波，气高 叔夜 ，严方 仲举 ，逸翮独翔，孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“刺史 河东 薛公 ，仰其孤风，復驰 开元 之僧，卫以入郡，日扣《华严》大义，几忘食寝。” 宋 沉与求 《＜和靖诗集＞跋语》：“ 和靖先生 ，孤风凛凛，可闻而不可见，所可得而见者，赖有诗存焉耳。” 远韵见“ 远韵 ”。 亦作“ 远韵 ”。1.高远的风韵。《晋书·庾敳传》：“ 敳 字 子嵩 ，长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵。” 宋 陈师道 《寄答王直方》诗：“怀禄有遐心，从俗无远韵。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 子安 才藻，独步初 唐 。入盛 唐 似过 右丞 ，而远韵不及，终是弱於 李 杜 。” 清 刘大櫆 《＜朱子颖诗集＞序》：“与 子颖 同上 泰山 ，登 日观 ，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵，与 子颖 畧相近云。” (2).传及远方的声音。 宋 朱熹 《南安道中》诗：“高蝉多远韵，茂树有餘音。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 佳话美谈,传诵一时的美事 在农村传为佳话 争似怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！” 太守汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。 才贤(1).有品德才能的人。《史记·日者列传》：“才贤不为，是不忠也；才不贤而託官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“巨海纳百川，麟阁多才贤。” 元 刘诜 《送范主一宪郎》诗：“古来环辙人，往往皆才贤。” (2).才德兼备。 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“苟其学问足以成身，文章足以持论，功业足以施於当时，如是则为才贤人矣。” 慈祥和善安详 慈祥的面容 恺悌亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。” 赋政(1).颁布政令。赋，通“ 敷 ”。《诗·大雅·烝民》：“赋政于外，四方爰发。” 郑玄 笺：“以布政於畿外，天下诸侯於是莫不发应。”《后汉书·李固传》：“《尚书》出纳王命，赋政四海，权尊埶重，责之所归。” (2).分配或处理政务。 汉 张衡 《东京赋》：“赋政任役，常畏人力之尽也。” 宋 朱熹 《与留丞相札子》：“不幸心劳事拙，赋政不平。” 闲暇亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之説有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“年年春天， 李自成 都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。” (2).泛指闲空；没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山，微径南通，与 汉 相连，其旁有奇人，聊及閒暇，广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。” (3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽醆，多闲暇自得，无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 胜践犹胜游。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“极人生之胜践，得林野之奇趣。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二：“胜践肯论山在险，冥搜欲与海争深。” 金 刘昂霄 《同敬之裕之游水谷》诗：“招提有胜践，日暮一经过；何物媚游人，微风动池荷。”参见“ 胜游 ”。 尊俎(1).古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之几。《礼记·乐记》：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆。” 宋 王安石 《送吴显道南归》诗：“天际张帷列尊俎，君歌声酸辞且苦。” 清 唐甄 《潜书·交实》：“子何为不祭？曰：无以供尊俎也。” (2).常用为宴席的代称。《战国策·齐策五》：“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲献仙音·张彦远官舍》词：“树鬲离宫，水平驰道，湖山尽入尊俎。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗：“莫笑谈兵尊俎上，书生元不为封侯。” 延登(1).引入而登殿。《汉书·五行志中之下》：“御史大夫 朱博 为丞相，少府 赵玄 为御史大夫，临延登受策，有大声如钟鸣，殿中郎吏陛者皆闻焉。” 颜师古 注：“延入而登殿也。《汉旧仪》云：‘丞相、御史大夫初拜，皇帝延登亲詔也。’” (2).延揽擢用。《汉书·元帝纪》：“临遣光禄大夫 襃 等十二人循行天下……延登贤俊，招显侧陋。” 儒雅风度温文尔雅 以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 吹花(1).吹动花；吐花。 唐 虞世南 《奉和咏风应魏王教》：“动枝生乱影，吹花送远香。” 宋 陆游 《春晚村居绝句》之一：“春雨乍晴桑吐叶，秋风初冷稻吹花。” (2).古代重阳节的一种游艺活动。 唐 赵彦昭 《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“须陪长久宴，岁岁奉吹花。” 宋 宋祁 《＜皇帝后苑燕射赋＞序》：“月著授衣之令，日纪吹花之游。” 不许(1) 不允许,不让 不许说慌 (2) 不能——用于反问句,强调其否定性 何必一定要等我,你就不许自己去吗? (3) 禁止;阻止某事的完成或进行 不许儿童在人行道上骑自行车 斯民指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。” 便坐(1).谓坐于别室。《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不譙让，为便坐，对案不食。” 司马贞 索隐：“盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。” 宋 陆游 《朝奉大夫直祕阁张公墓志铭》：“客至门，见公便坐从容。” (2).别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而 宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·鲁恭传》：“是岁，嘉禾生 恭 便坐廷中。” 唐 刘禹锡 《郑州刺史东厅壁记》：“古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。” 宋 陆游 《静镇堂记》：“西偏有便坐，日受羣吏謁见。” 方外司马称官居司马而不拘世俗礼法之人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“﹝ 桓温 ﹞引 奕 为司马。 奕 既上，犹推布衣交。在 温 坐，岸幘啸咏，无异常日。 宣武 每曰：‘我方外司马。’”《北史·王晞传》：“﹝ 王晞 ﹞性闲澹寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在 并州 ，虽戎马填閭，未尝以世务为累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以谈讌为事，人士谓之‘方外司马’。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。