| 古诗 | 题翠云山房 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题翠云山房原文云外遥瞻翠岭横，到来翰席澹怀清。 蜗亭倚巘攀松上，蜃牖临川数骑行。 入座韶光发新藻，隔林山鸟试春声。 招提路左青莲宇，几杵蒲钟太古情。 诗词问答问：题翠云山房的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷四十六 2. 上声 参考注释云外(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。” (2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。” (3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。” 遥瞻向远方看;凝目远视 翠岭緑色的山岭。 晋 庾阐 《观石鼓》诗：“翔霄拂翠岭，緑涧漱巖间。” 南朝 宋 谢惠连 《三月三日曲水集》诗：“蜚云兴翠岭，芳飈起华薄。” 元 王士熙 《骊山宫图》诗：“翠岭含烟晓仗催，五家车骑入朝来。” 到来(1) 按时接近或即将临近 下班时间终于到来 (2) ;来到 怀清秦始皇 以 巴 寡妇 清 为贞妇，为之筑 怀清台 。后因以“怀清”比喻妇女贞洁。 清 赵翼 《贞女芮泰姑诗》：“那得閒依绣佛灯，课严菽乳日三升，市儿买得都称嘆，片片怀清寡女冰。”参见“ 怀清臺 ”。 临川今江西省抚州市 骑行骑马行进。 明 归有光 《钱一斋七十寿序》：“翁游京师最久，轻装却傔从，骑行往返，常不及二十日。” 清 钮琇 《觚賸·金银变化》：“数月后骑行夜归，路间有物，光燄闪鑠，惊马不前。” 入座见“ 入坐 ”。 韶光(1) 美好的时光,多指美丽的春光 可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》 (2) 比喻美好的青春年华 韶光一去不再来 春声春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“雨香云淡觉微和，谁送春声入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏东面受风多。” 宋 苏轼 《春帖子词·夫人阁二》：“细雨晓风柔，春声入御沟。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鹧鸪布谷的春声。” 招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” 青莲宇佛寺。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“鹤栖峯下青莲宇，花发江城世界春。” 明 何景明 《游西山》诗之二：“岧嶤碧巖际，縹緲青莲宇。” 太古最古老的时代 |
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