“悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《绿头鸭》

全文：
貌幽玄。
混成法像无边。
悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊。
＊真圣、穿山透壁，展威风、入地升天。
变化多方，神通挥霍，一轮炳耀头孤圆。
净洒洒、难握难把，朗朗湛如然。
无为相、高低莫测，远近难诠。
非空色、亦无二体，显本来、清净因缘。
大千界、浑无＊碍，证方寸、拍塞坤乾。
究竟圆通，不离不即，堂堂恢廓体然。
括慧灼、天真至理，悟入奋威权。
妙中妙、腾今跨古，无像功全。

名句书法欣赏

王吉昌悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊书法作品欣赏
悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊书法作品

参考注释

真常

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”

灵明

(1).指太阳的御者羲和。汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”

(2).神灵，神明。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”

(3).明洁无杂念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”

(4).通灵明敏。明王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”

(5).聪明，智慧。晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”

(6).指精神。廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

妙用

奇妙的作用或用处

妙用无穷

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐温庭筠《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明刘兑《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清卓尔堪《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐元稹《赠童子郎》诗：“ 杨公莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清陈其元《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回章自蜚、闻韵高都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。清厉荃《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见明李时珍《本草纲目·果三·龙眼》。

深渊

(1) 深潭

后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。——《雨中登泰山》

(2) 特指海渊

南太平洋上阿尔求斯海深渊

(3) 比喻险境

如临深渊

(4) 比喻无法摆脱的困境

苦难的深渊

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