| 古诗 | 阳台梦 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李存勖 |
| 释义 | 阳台梦原文薄罗衫子金泥缝，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，亸金翘玉凤。 娇多情脉脉，羞把同心拈弄。 楚天云雨却相和，又入阳台梦。 诗词问答问：阳台梦的作者是谁？答：李存勖 全唐诗：卷889-6 参考注释衫子(1).古代妇女穿的袖子宽大的上衣。 五代 马缟 《中华古今注·衫子背心》：“衫子，自 黄帝 无衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连。 始皇 元年，詔宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便於侍奉。” 宋 高承 《事物纪原·衣裘带服·衫子》：“﹝《实録》﹞曰：‘女子之衣与裳连，如披衫，短长与裙相似， 秦始皇 方令短作衫子，长袖犹至於膝。’宜衫裙之分自 秦 始也。” 唐 元稹 《白衣裳》诗之二：“藉丝衫子柳花裙，空著沉香慢火熏。” (2).为上衣的通称。《水浒传》第十六回：“ 杨志 戴上凉笠儿，穿著青纱衫子，繫了缠带行履麻鞋，跨口 * ，提条朴刀。”《 * 词话》第一回：“﹝ 潘金莲 ﹞梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子。” 沉从文 《中国古代服饰研究·东晋竹林七贤图砖刻》：“几个人穿的衣服，照 刘熙 《释名》，应当叫衫子，和 汉 代袍不同处，是衣无袖端，敞口。”今指中式单上衣。 郭沫若 《我的童年》第一篇六：“她穿着一件洗白了的葱白竹衫子。” 金泥(1).以水银和金粉为泥，作封印之用。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“剋石纪号，著己绩也。或曰：金泥银绳，印之以璽。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 卫青 、 张騫 、 苏武 、 傅介子 之使，皆受金泥之璽封也。” 唐 李贺 《咏怀》之一：“惟留一简书，金泥 泰山 顶。” 王琦 汇解：“金泥，以水银和金为泥，以封玉牒者。” (2).用以饰物的金屑。 唐 孟浩然 《宴张记室宅》诗：“玉指调筝柱，金泥饰舞罗。” 宋 周邦彦 《风流子》词之一：“泪花销凤蜡，风幕卷金泥。” 明 陈子龙 《杂诗》之九：“金泥緑玉字，千古藏莓苔。” 清 龚自珍 《后庭宴》词：“聘乏金钱，贮无金屋，嫁衣不用金泥簇。” 纤腰亦作“纎腰”。1.细腰。 唐 韦瓘 《周秦行纪》卷上：“见前一人纤腰修眸，容甚丽。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“衣裳淡雅，看 楚 女纤腰一把。” (2).指细腰美女。 宋 苏轼 《姝丽不肯开樽》诗：“莫嫌衰鬢聊相映，须得纤腰与共回。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·金陵旧事上》：“宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之二九：“ 窅娘 侧足跛行苦， 楚国 纎腰饿死多。” 铢衣传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。” 移步(1).挪动脚步。《韩诗外传》卷一：“容貌态度，进退移步，由礼则夷。” (2).请别人行走的客气说法。 茅盾 《子夜》十六：“ 陈行长 、 朱经理 ，请移步见见敝厂的工人代表！” 金翘(1).黄色菊花卷曲的秀瓣。亦指黄色菊花。 晋 陆机 《白云赋》：“红蘂发而菡萏，金翘援而合葩。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“何时云卷金翘，日辉合璧。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴赋》：“酒泛金翘，映清罇而湛菊。” (2).金制的一种妇女首饰，形如鸟尾上的长羽。 后蜀 毛熙震 《浣溪纱》词：“晚起红房醉欲消，緑鬟云散裊金翘。” 宋 柳永 《荔枝香》词：“笑整金翘，一点芳心在娇眼。” 玉凤(1).玉雕的凤凰。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“﹝ 元琛 ﹞造 迎风舘 於后园，窗户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐佩。” (2).指玉雕的凤钗。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四五：“翠鈿贴靨轻如笑，玉凤雕釵褭欲飞。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“玉凤半垂釵半堕，簪花人去未移时。” (3).指歌女。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“花楼玉凤声娇狞，海綃红文香浅清。” 叶葱奇 注：“玉凤，指歌女。” 多情重感情;富于感情,多指重爱情 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 脉脉默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子 温情脉脉 叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》 同心(1) 思想或认识一致 同心同德 (2) 共一中心或核心 同心圆 同心度 (3) 共同的心愿;心思相同 神佛原有同心 (4) 志同道合;情投意合 昔时同心人,今日两离分 拈弄(1).摆弄。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“淡画眉儿浅插梳，不懽拈弄绣工夫。”《平山冷燕》第四回：“诗词小道，小儿女家或者拈弄惯了，做文难道也能如此？” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“一双苗条的手拈弄着白夏布衫的下缘。” (2).引惹，招惹。 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词：“準拟，恩情忔戏，拈弄上、则（别）人难比。” 宋 赵长卿 《有有令·柳梢青》词：“纷纷眼底浮花，拈弄动、几多思虑。” 楚天云雨战国 楚 宋玉 《高唐赋》写 楚王 在 阳台 梦见 巫山 神女，女去而辞曰：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指 巫山 神女，或男女欢情。 唐 李商隐 《有感》诗：“一自《高唐赋》成后， 楚 天云雨尽堪疑。” 后唐 庄宗 《阳台梦》词：“娇多情脉脉，羞把同心捻弄。 楚 天云雨却相和，又入 阳臺 梦。” 清 王鹏运 《沁园春》词：“叹春江花月，竞传宫体； 楚 天云雨，枉託微词。” 清 纳兰常安 《眼儿媚·秋闺》词：“ 楚 天云雨都成幻，遗恨到如今。题红心事，分釵密约，几度沉吟。” 相和互相应和 当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》 阳台梦(1).指男女欢会。 五代 李存勗 《阳台梦》词：“ 楚 天云雨却相和，又入 阳臺 梦。”《水浒传》第六五回：“寃魂不赴 阳臺 梦，笑煞痴心 安道全 。”参见“ 阳臺 ”。 (2).词牌名。此调有两体，四十九字者，调见《尊前集》， 五代 李存勗 ( 唐庄宗 )制，因词又有“又入阳台梦”句，遂取以为名；五十七字者，调见《花草粹编》， 宋 解昉 制，两体截然不同。 诗文赏析①金泥凤：这里指罗衫的花色点缀。 ②铢衣：衣之至轻者。多指舞衫。 ③亸：下垂。金翘、玉凤：皆古代妇女的首饰。 ④同心：即古代男女表示爱情的“同心结”。 ⑤阳台：宋玉《高唐赋序》：楚襄王尝游高唐，梦一妇人来会，自云巫山之女，在 “高台之下”。旧时因称男女欢会之所为“阳台”。 【评解】 诗人着意描写了女子的服饰、体态，抒发内心的思慕之情。这首小词轻柔婉丽，对 后世词风不无影响。 【集评】 《唐五代词钞小笺》按：《阳台梦》亦庄宗自度曲也。取末三字为名。 《北梦琐言》：庄宗《阳台梦》云：“薄罗衫子金泥凤。”旧本有改“凤”字为 “缝”字者。 |
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