| 古诗 | 奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 原文於穆圣祖，宅神皇极。降鉴在下，子孙千亿。 羽衣玉佩，旗纛旄节。 巍巍煌煌，秩祀万国。 诗词问答问：《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》的作者是谁？答：苏辙 参考注释圣祖(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》：“大哉，圣祖之建业也！后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀。’”《晋书·乐志上》：“赫赫太上，巍巍圣祖。” 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗：“臺臣今按地，圣祖旧开疆。” (2).对 老子 的尊称。道教本称 老子 为 太上老君 。 唐高宗 时追尊为 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 时又加号为 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 时，因 唐 故事，上徽号为 九天司命天尊 ，后又追尊为 圣祖天尊大帝 。世因简称“圣祖”。 唐 王维 《贺古乐器表》：“伏惟 开元 天寳 圣文 神武应道皇帝 陛下，居皇建之极中，得混成之大道；奉先天之 圣祖 ，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。” 宅神(1).托为神灵。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“上遥听而无声，下脩视而无章。施无有而宅神，永太清乎敖翔。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 阳侯 遯形乎 * ， 奇相 得道而宅神。” 刘良 注：“ 奇相 者，人也。得道於 江 ，故居 江 为神。” (2).住宅里的神鬼。 北周 庾信 《小园赋》：“镇宅神以薶石，厌山精而照镜。” 倪璠 集注引《淮南万毕术》：“埋石四隅，家无鬼。” 皇极(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。” (2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。” (3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。” (4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。” (5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。” (6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。 (7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严 * 》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之 * 也。” 降鉴犹俯察。《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 毛 传：“自上降鉴，则称上天；据远视之苍苍然，则称苍天。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“殞越为期，不敢闻命。亦愿曲留降鉴，即垂顺许。”《宋史·乐志十一》：“神灵降鉴，天地回旋。” 在下称呼自己的谦词 在下姓许名宣 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 千亿极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。” 羽衣(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。 (2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。” (3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。” (4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。” (5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。” 玉佩古人佩挂的玉制装饰品 旗纛饰以鸟羽的大旗。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“旗纛旄麾，飞扬晻蔼。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》：“工部祭旗纛，霜降取用。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“何来三峯矗，鼎立峙旗纛。” 旄节(1).古代使臣所持的符节。用作信物。《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑” 唐 张守节 正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘ 苏武 执节在 匈奴 牧羊，节毛尽落’是也。” 宋 梅尧臣 《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 苏属国 之旄节终留， 庾开府 之江关永弃。” (2).镇守一方的长官所拥有的节。 唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“ 开成 初，繇兵部侍郎为 东川 节度使。时 嗣復 镇 西川 ，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。” (3).指仙人所执紫毛或青毛之节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。” 赵殿成 笺注：“《真誥》：‘ 老君 佩神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾。’《紫阳真人内传》：‘ 衍门子 乘白鹿，执羽盖，杖青毛之节，侍从十餘玉女。’” 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 秩祀依礼分等级举行之祭。《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘高山五岳定其差，秩祀所视焉。’” 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“ 唐 命秩祀，兹邑攸主。” 明 许宗鲁 《东岳》诗：“秩祀严东土，明禋冠五宗。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》：“今天子褒礼忠节，虽亲与圣朝为敌难而殞者，皆隆崇諡号，俾吏秩祀。” 万国万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。” |
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