| 古诗 | 泉上六咏·其二·泉云 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 泉上六咏·其二·泉云原文出穴纹如出岫云，平铺澹荡复氤氲。 漫猜羲象从龙异，喷作骊珠讵有分。 诗词问答问：泉上六咏·其二·泉云的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗三集卷九十六 参考注释出岫(1).出山，从山中出来。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记之二》：“当他精光的脚还未踏着 华 土时，恐怕乌云已在出岫了。” (2).比喻出仕。 平铺(1).平着铺展开。 唐 白居易 《南湖早春》诗：“乱点碎红山杏发，平铺新緑水苹生。” 宋 陆游 《晨起坐南堂书触目》诗：“奇峰角立千螺晓，远水平铺匹练秋。” 鲁迅 《书信集·致颜黎民》：“ 北京 的房屋是平铺的，院子大， 上海 的房屋却是直迭的，连泥土也不容易看见。” (2).谓说话或写文章平直地叙述出来。《朱子全书》卷十：“圣贤言语平铺地説在那里，如夫子説‘学而时习之’，自家是学何事，便须著时习。” 明 李东阳 《杂记·诗话》：“长篇中须有节奏，有操有纵，有正有变，若平铺稳布，虽多无益。” 明 朱国祯 《高先生墓志铭》：“工夫喫紧沉著，岂可平铺轻説。” 澹荡(1).犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色净渌气妍和。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》词：“恰如飞鸟倦知还，澹荡梨花深院。” (2).犹放达。 唐 李白 《古风》之十：“吾亦澹荡人，拂衣可同调。” 宋 陆游 《春晚风雨中作》诗：“頽然耐辱君无怪，元是人间澹荡人。” 清 顾贞观 《秋晓登沧浪亭呈宋中丞》诗：“由来澹荡人，别作流传计。” 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 从龙《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。” 骊珠(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。” (2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。” (3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。” (4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。 有分(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。” (2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。” (1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。” (2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。” (3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。” (4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。 |
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