| 古诗 | 清歌堪善乐石鸣韶 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 白莹 |
| 释义 | 清歌堪善乐石鸣韶原文香霭崆峒紫气迎，铿锵雅乐叶歌赓。 何来洞石千层秀，特奏钧天第一声。 涧水自谐箫管韵，高冈时有凤凰鸣。 诗词问答问：清歌堪善乐石鸣韶的作者是谁？答：白莹 注释1. 押庚韵 2. 以上民国《乐昌县志》卷二○ 参考注释香霭云气；焚香的烟气。 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“困迷无语思犹浓，小屏香靄碧山重。” 元 张翥 《小游仙词》之六：“五岳真官立帐前，露芜香靄落琼筵。”《白雪遗音·马头调·宇宙无尘》：“夜深香靄，万籟无声。” 崆峒(1) (2) 山名,在甘肃 (3) 岛名,在山东 (4) 指仙山 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》 紫气紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆 紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》 铿锵形容乐器声音响亮节奏分明,也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快 雅乐古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐 层秀高耸秀出。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“ 岱宗 邈其层秀，干气雾以高越。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“其地犹名 梧臺里 ，臺甚层秀。” 特奏直接给皇帝上奏疏。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“ 开元 末，宰相以御史权重，遂制弹奏者先諮中丞大夫，皆通许，又于中书门下通状先白，然后得奏。自是御史不得特奏，威权大减。” 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 第一声指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的阴平声。如“哀”“方”“肌”“秧”等字调为第一声。 管韵箫笛等管乐器的声音。 南朝 陈后主 《上巳玄圃宣猷堂禊饮同共八韵》：“鶯喧杂管韵，鐘响带风生。” 高冈高的山脊。《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) |
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