| 古诗 | 次韵张守惠山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 次韵张守惠山原文诗伯心如水，熊轓再护边。教条父老舞，姓字裔夷传。 客到牵铃索，诗成仰屋椽。 平吞云梦泽，聊酌隐之泉。 诗词问答问：次韵张守惠山的作者是谁？答：陈造 参考注释诗伯诗坛宗伯；诗坛领袖。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 宋 刘过 《湖上》诗：“莫惜高吟三十韵，敢烦诗伯为平章。” 清 孙枝蔚 《海陵喜遇邓孝威有赠》诗：“此时对诗伯，情谊倍相亲。” 熊轓熊车。亦泛指公卿及地方长官所乘的车。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“彤幃独选，熊轓下芦鴈之祥；墨綬分贤，犀检降槐鸞之祉。”轓，一本作“ 幡 ”。参见“ 熊车 ”。 护边守边。《旧唐书·贾耽传》：“如圣恩遣将护边，新书授律，则 灵 庆 之设险在目， 原 会 之封略可知。” 宋 范镇 《东斋记事》补遗：“先朝用才如 何承 矩 ，护边累年，官止诸司使。” 教条(1) 要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理 (2) 指教条主义 父老古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人 姓字姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。” 裔夷边远的夷人。《左传·定公十年》：“两君合好，而裔夷之俘以兵乱之。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺冬至词语》：“裔夷奔走，年穀顺成。” 铃索(1).系铃的绳索。 唐 制翰林院禁署严密，内外不得随意出入，须掣铃索打铃以传呼或通报。 唐 韩偓 《雨后月中玉堂闲坐》诗：“夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。” 宋 范成大 《晓起》诗：“窗明惊起倒裳衣，铃索频摇定怪迟。” 明 文徵明 《翰林斋宿》诗：“铃索无风尘土远，始知仙署逼金鑾。” (2).引申指警报、边警。 元 胡助 《滦阳十咏》之十：“身遇太平铃索静，题名篆毕又南还。” 仰屋卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书·寒朗传》：“及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“仰屋卧太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·苏仙》：“偶缺晨炊，仰屋无计。” 谭嗣同 《仁学》二二：“杼轴繁而悬鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)卧而仰望屋梁。《梁书·南平王伟传》：“ 恭 每从容谓人曰：‘下官歷观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的样子。 元 马端临 《文献通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆车之愧。” 平吞全吞；一口吞没。 唐 章碣 《赠边将》诗：“千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。” 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗明日复赋》诗：“平吞百涧暴，灭尽三洪恶。”《三国演义》第六五回：“关上 张飞 恨不得平吞 马超 ，三五番皆被 玄德 当住。” 云梦亦作“ 云瞢 ”。1.古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。” (2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。” |
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