呈明叔且约诘朝过买江天阁原文
老屋支风政觉疏，况堪急雪堕空虚。黑甜颇念华胥去，白战仍牵故事余。
雀噪还暗家立壁，鼠窥欲下粟无储。
江天快阁相萦带，曳履明朝不命车。
诗词问答
问：呈明叔且约诘朝过买江天阁的作者是谁？答：赵蕃
问：呈明叔且约诘朝过买江天阁写于哪个朝代？答：宋代
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赵蕃呈明叔且约诘朝过买江天阁书法欣赏
呈明叔且约诘朝过买江天阁书法作品
参考注释
老屋
旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”
风政
(1).教化政治。《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。” 刘义庆 《世说新语·政事》“承藉猛政，故可以和静致治” 刘孝标 注引《江惇传》：“ 山遐 为 东阳 ，风政严苛，多任刑杀，郡内苦之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“ 宁 在 豫章 ，遣十五议曹下属城，採求风政；并吏假还，讯问官长得失。”
(2).指政绩。《后汉书·李固传》：“天下喁喁，属望风政。”《宋书·良吏传·阮长之》：“前后所莅官，皆有风政，为后人所思， 宋 世言善治者，咸称之。”《北史·元颢传》：“﹝ 顥 ﹞据有都邑，号令自己。天下人情，想望风政。自谓天之所授，颇怀骄怠。”
空虚
里面没有什么实在东西的;不充实的
反对派所持的空虚的论点
黑甜
(1).酣睡。 宋 苏轼 《发广州》诗：“三杯软饱后，一枕黑甜餘。”自注：“俗谓睡为黑甜。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“ 秦 已黑甜，摇之不觉。” 郭沫若 《星空》诗：“美哉！美哉！我醉后一枕黑甜，天机却永恒在转！”
(2).指鸦片。鸦片色黑，吸后有快感，故称。 许地山 《女儿心》七：“再前便是那抽鸦片的客人，手拿着烟枪，仰面打鼾，烟灯可还未灭，黑甜的气味绕缭四围。”
华胥
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
白战
(1).空手作战。指作“禁体诗”时禁用某些较常用的字。 宋 欧阳修 为 颍州 太守，曾与客会饮，作咏雪诗，禁用玉、月、梨、梅、絮、鹤、鹅、银、舞、白诸字。 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“白战骚坛，莫效 惠连 之赋。” 清 钱谦益 《半塘雪中戏成次东坡韵》：“却笑词人多白战，腰间十韵手频叉。”
(2).泛指互相搏斗。 郭孝成 《江苏光复纪事》：“该局通班长警及巡逻队，亦即整械抵敌，始尚徒手白战，旋竟互相开枪。”
故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
雀噪
名声广为传播(多含贬义)
声名雀噪一时
窥欲
非分希求；觊觎。《汉书·王莽传上》：“ 孝哀皇帝 即位，骄妾窥欲，姦臣萌乱，公手劾 高昌侯 董宏 ，改正故 定陶共王 母之僭坐。”《后汉书·西羌传·滇良》：“臣愚以为宜及此时，建復 西海 郡县，规固二 榆 ，广设屯田，隔塞 羌 胡 交关之路，遏絶狂狡窥欲之源。”
闚欲：窥伺的欲念。 汉 王符 《潜夫论·实边》：“ 西羌 北虏，必生闚欲，诚大忧也。”
无储
(1).没有积蓄。《管子·臣乘马》：“ 桓公 问 管子 曰：‘请问乘马。’ 管子 对曰：‘国无储，在令。’”《东观汉记·赵咨传》：“老母八十，疾病须养，居贫无储，乞少置衣粮，妻子餘物无所惜。”
(2).犹很少，不多。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“君子义休偫，小人德无储。”
江天
江面上的广阔空际
万里江天
快阁
南宋爱国诗人陆游的故居
萦带
(1).旋曲的带子。 晋 陆机 《赠交阯公真》诗：“高山安足凌，巨海犹縈带。”《初学记》卷六引 晋 袁山松 《宣都记》：“人自山南至顶，俯临 大江 如縈带。” 唐 李德裕 《流杯亭》诗：“激水自山椒，析波分浅瀨。回环疑古篆，詰曲如縈带。”
(2).环绕。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“数十里间道险隘，水左右悉结，偏梁阁道，累石就路，縈带巖侧。” 唐 李华 《吊古战场文》：“河水縈带，群山纠纷。” 宋 沉辽 《南漪堂》诗：“縈带夕阳移画舸，留连明月卧前川。” 清 张岱 《陶庵梦忆·日月湖》：“四围湖岸，亦间植名花果木以縈带之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“ 江寧 郡城，其西北包十餘山，林壑深远；而 秦淮 、 清溪 之水縈带其下。”
(3).形容城池垣环水抱，形势险要。《周书·王悦传》：“欲守，则城池无縈带之险；欲战，则士卒有土崩之势。”《北史·王罴王思政等传论》：“﹝ 王思政 ﹞设縈带之险，修守御之术，以一城之众，抗倾国之师。”《隋书·虞世基传》：“拒飞梯於縈带；耸楼车於武冈。”
曳履
拖着鞋子。形容闲暇、从容。 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日飘缨入，阁道看山曳履迴。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。” 刘师培 《文说》：“推之曳履歌商，声若出于金石。”
明朝
〈方〉∶明天
命车
天子所赐的车。《礼记·王制》：“有圭璧金璋，不粥於市；命服命车，不粥於市。” 郑玄 注：“尊物非民所宜有。”《孔子家语·刑政》：“﹝ 孔子 曰﹞命服命车，不粥於市；珪璋璧琮，不粥於市。”