| 古诗 | 次师川韵·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪刍 |
| 释义 | 次师川韵·其二原文卧疴非傲世，背俗信畸人。 无复少年事，偶随肥马尘。 静便门扫轨，懒任草如茵。 迹滞江山胜，心将鱼鸟亲。 诗词问答问：次师川韵·其二的作者是谁？答：洪刍 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释傲世谓轻视世人。《三国志·魏志·崔琰传》：“有白 琰 此书傲世怨谤者， 太祖 ……於是罚 琰 为徒隶。” 晋 成公绥 《啸赋》：“ 逸羣公子 ，体奇好异，傲世忘荣，絶弃人事。”《红楼梦》第三八回：“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？” 畸人指有独特志行、不同流俗的人。《庄子·大宗师》：“ 子贡 曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。” 宋 陆游 《幽事》诗之二：“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之十九：“幽谷有畸人，忍饥不肯仕。隣国闻其名，岂曰少知己。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“察形势，访奇杰， 燕 赵 畸人侠客，翕然与游。” 神奇的人；仙人。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空纵。” 郭绍虞 集解：“畸，奇异也……真，《説文》云：‘仙人变形而登天也。’变形言鍊形而为气。此言畸人乘真，谓畸人乘其真气而上昇也。” 清 李渔 《巧团圆·原梦》：“身轻似翔，尘飞不颺，畸人惯走屏风上。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“又或易调改絃，别敍畸人异行，出於幻域，顿入人间。” 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 马尘奔马扬起的尘土。 元 萨都剌 《燕姬曲》：“兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。” 便门(1) 建筑物的旁门或主要大门的副门 (2) 指装在大门上成为大门的一部分或设于大门旁边的小门 扫轨扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。《后汉书·党锢传·杜密》：“同郡 刘胜 ，亦自 蜀郡 告归乡里，闭门扫轨，无所干及。” 李贤 注：“轨，车迹也。言絶人事。” 宋 陆游 《穷途》诗：“全躯希碌碌，扫轨厌纷纷。” 清 黄宗羲 《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，隣右莫窥其面。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” |
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