| 古诗 | 荔枝香近（歇指·第二） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周邦彦 |
| 释义 | 荔枝香近（歇指·第二）原文夜来寒侵酒席，露微泫。舄履初会，香泽方薰。无端暗雨催人，但怪灯偏帘卷。回顾，始觉惊鸿去云远。 诗词问答问：荔枝香近（歇指·第二）的作者是谁？答：周邦彦 参考注释夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 酒席酒筵;宴席 初会第一次见面 我们是初会,彼此都有点儿拘束 香泽(1).指发油一类的化妆品。《释名·释首饰》：“香泽者，人髮恒枯顇，以此濡泽之也。” 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“ 毛嬙 ，天下之姣人也，待香泽脂粉而后容。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花栀子》有合香泽法。《北史·魏纪五·西魏文帝》：“有司奏煎御香泽，须钱万贯。” (2).香气。 唐 王丘 《咏史》：“兰露滋香泽，松风鸣珮环。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“歌阑舞作，微闻香泽。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“抚其所遗旧服，香泽犹存，不觉柔肠寸断，冥然昏去。” 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 回顾(1) 回想过去;思考过去发生的事件 喜欢回顾他们的非洲血统 (2) (3) 回过头来看 回顾过去,展望未来 (4) 对某一时期的事态的总的观察 对战争情况进行回顾 惊鸿比喻美人体态的轻盈 翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 聚散会聚与分散 人生聚散无常 到得(1).等到；到了。 宋 杨万里 《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗：“到得我来恰君去，正当腊后与春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活却不好？” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“到得 民国 ，官总算说是没有了捐班。” (2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用，犹言至于。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“我若早有个儿子，也不到得眼里看见如此。哎！这便是我没孩儿的那个下场头。” 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水浒传》第二八回：“你便寻我过失，也不到得该死。” (3).亦作“ 到的 ”。犹言及得，算得。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫罗襴……何等荣耀！你们出家的，无过是草木衣食，到得那里！” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“凭着我坐下马，手中鎗，有万夫不当之勇，料他到的那里！” (4).犹倒是。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 田氏 道：‘我寧可终身守寡，也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾浄，回去烧个利市。’” 春残春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗：“自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗：“日晚来仍急，春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗：“ 南郑 春残信马行，通都气象尚峥嶸。” 即是(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。” (2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 离宴饯别的酒宴。 宋 周邦彦 《荔枝香近》词之二：“大都世间，最苦唯聚散。到得春残，看即是开离宴。” 柳眼花须形容春天柳抽叶，花吐蕊。 宋 周邦彦 《荔枝香近》词：“细思别后，柳眼花鬚更谁翦，此怀何处消遣。”参见“ 柳眼 ”。 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” |
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