古诗 | 荔枝香近(歇指·第二) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周邦彦 |
释义 | 荔枝香近(歇指·第二)原文夜来寒侵酒席,露微泫。舄履初会,香泽方薰。无端暗雨催人,但怪灯偏帘卷。回顾,始觉惊鸿去云远。 诗词问答问:荔枝香近(歇指·第二)的作者是谁?答:周邦彦 参考注释夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 酒席酒筵;宴席 初会第一次见面 我们是初会,彼此都有点儿拘束 香泽(1).指发油一类的化妆品。《释名·释首饰》:“香泽者,人髮恒枯顇,以此濡泽之也。” 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》:“ 毛嬙 ,天下之姣人也,待香泽脂粉而后容。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花栀子》有合香泽法。《北史·魏纪五·西魏文帝》:“有司奏煎御香泽,须钱万贯。” (2).香气。 唐 王丘 《咏史》:“兰露滋香泽,松风鸣珮环。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》:“歌阑舞作,微闻香泽。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“抚其所遗旧服,香泽犹存,不觉柔肠寸断,冥然昏去。” 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 回顾(1) 回想过去;思考过去发生的事件 喜欢回顾他们的非洲血统 (2) (3) 回过头来看 回顾过去,展望未来 (4) 对某一时期的事态的总的观察 对战争情况进行回顾 惊鸿比喻美人体态的轻盈 翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 聚散会聚与分散 人生聚散无常 到得(1).等到;到了。 宋 杨万里 《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗:“到得我来恰君去,正当腊后与春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“有本事出几两银子与我,到得你跟了他去,我别讨过丫头过活却不好?” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》:“到得 民国 ,官总算说是没有了捐班。” (2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用,犹言至于。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子:“我若早有个儿子,也不到得眼里看见如此。哎!这便是我没孩儿的那个下场头。” 元 武汉臣 《老生儿》第一折:“若是肯慈悲啊,也不到的生患害。”《水浒传》第二八回:“你便寻我过失,也不到得该死。” (3).亦作“ 到的 ”。犹言及得,算得。 元 范康 《竹叶舟》第一折:“我做官的,身上穿的是紫罗襴……何等荣耀!你们出家的,无过是草木衣食,到得那里!” 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“凭着我坐下马,手中鎗,有万夫不当之勇,料他到的那里!” (4).犹倒是。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“ 田氏 道:‘我寧可终身守寡,也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾浄,回去烧个利市。’” 春残春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗:“自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗:“日晚来仍急,春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗:“ 南郑 春残信马行,通都气象尚峥嶸。” 即是(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。” (2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。” 离宴饯别的酒宴。 宋 周邦彦 《荔枝香近》词之二:“大都世间,最苦唯聚散。到得春残,看即是开离宴。” 柳眼花须形容春天柳抽叶,花吐蕊。 宋 周邦彦 《荔枝香近》词:“细思别后,柳眼花鬚更谁翦,此怀何处消遣。”参见“ 柳眼 ”。 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” |
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