| 古诗 | 赠思溪觉悟寺净因师 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李洪 |
| 释义 | 赠思溪觉悟寺净因师原文思溪渺渺泛兰舟，檥棹临津得自留。莲社不知三伏热，竹林独占一庭秋。 蒲葵喜接高人语，茗盌能消旅客愁。 所恨尘缘驱逐去，漫留名姓记曾游。 诗词问答问：赠思溪觉悟寺净因师的作者是谁？答：李洪 参考注释渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 兰舟木兰木制造的船。这是文学作品中常用的对船的美称 临津面临津渡。《孔丛子·记问》：“临津不济，还辕息 鄹 。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“临津不得济，仰檝阻风波。” 自留自己留着 自留备耕 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。伏热盛夏的炎热。 唐 高适 《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》诗：“炎炎伏热时，草木无晶光。” 唐 白居易 《天竺寺七叶堂避暑》诗：“鬱鬱復鬱鬱，伏热何时毕。” 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 独占独自占有 独占资本 蒲葵一种常绿乔木,生长在热带和 * 带地区,叶子可以做扇子 居左者右手执蒲葵扇。——明· 魏学洢《核舟记》 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 客愁行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》：“杜宇声声唤客愁，故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗：“旅食思乡味，砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗：“ 郑庄 父子重相留，似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《＜古诗十九首＞释》：“这种作品，文人化的程度虽然已经很高，颗材可还是民间的，如人生不常，及时行乐，离别，相思，客愁，等等。” 尘缘佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。” 驱逐驱赶或强迫离开 驱逐非法入境者 名姓1.即姓名。 2.有名望的姓氏。即旧族。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。