| 古诗 | 沁园春（用前韵谢魏菊庄） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 冯取洽 |
| 释义 | 沁园春（用前韵谢魏菊庄）原文举世纷纷，风靡波流，名氛利埃。有幽人嘉遁，长年修洁，寒花作伴，竟日徘徊。 餐荐夕英，杯迎朝露，世味何如此味哉。 扬扬蝶，尽弄芳来往，我又奚猜。 双溪约玉林梅。 拟真到庄门一扣开。 奈衢山风急，勒教回驾，横圹水弱，未许浮杯。 恨结停云，神驰落月，白雪风前忽堕来。 教儿唱，侑蓑翁一醉，无闷堪排。 诗词问答问：沁园春（用前韵谢魏菊庄）的作者是谁？答：冯取洽 参考注释举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 风靡形容事物很风行,像风吹倒草木一样 言出风靡,会行景从。——《三国志·贺邵传》 波流(1).水流；支流。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“错吾躯於波流，而吾不敢用私。” 唐 薛用弱 《集异记补编·崔圆》：“是日风色恬和，波流静謐。” 清 恽敬 《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 冰心 《寄小读者》二四：“两岸较逼，波流汹涌。” (2).随波逐流。比喻世事的变化。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 郭象 注：“变化頽靡，世事波流，无往而不因也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“周游当世，常斐然有扶衰救缺之心，非徒嗜皮肤，随波流，搴枝叶而已也。” (3).形容目光流转。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“頎身玉立，慧眼波流。” 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 嘉遁见“ 嘉遯 ”。 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 修洁(1).整齐洁净。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五：“见一士人家门户稍修洁，遂直造焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丑狐》：“年餘，屋庐修洁，内外皆衣文锦绣，居然素封。” (2).谓使整洁。《国语·周语下》：“三曰姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也。” (3).高尚纯洁。《韩非子·八说》：“人君之所任，非辩智则修洁也。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“为吏者矜夸显达，为儒者卖弄修洁。” 郭沫若 《＜屈原赋＞今译·离骚》：“你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？” (4).秀美而整洁。 明 郎瑛 《七修续稿·奇谑·异妖》：“妇女皆国色，嫗虽老而容仪亦修洁也。” 瞿秋白 《赤都心史·清田村游记六》：“车的南头，坐着几位清纯修洁的女郎。” (5).指精美简洁。 刘师培 《论近世文学之变迁》：“所为之文，以修洁擅长，句櫛字梳，尤工小品，然限於篇幅，无奇伟之观。” 寒花亦作“ 寒华 ”。寒冷时节开放的花。多指菊花。 晋 张协 《杂诗》：“寒花发黄采，秋草含緑滋。” 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。” 唐 李颀 《送李回》诗：“千巖曙雪旌门上，十月寒花輦路中。” 明 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好儿子中偕看有诗二首子亦兴发诗以招之》：“萝门何处通幽曲，背指寒花屋后栽。” 作伴做伴;当陪伴的人 竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 夕英语本《楚辞·离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”指晚间开的花。 宋 苏轼 《和己酉岁九月九日》诗：“持我万家春，一酹 五柳 陶 ，夕英幸可掇，继此木兰朝。” 朝露清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物 君之命若朝露 世味(1).人世滋味；社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清 曹寅 《避热》诗之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。” (2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知 南康 ，自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 扬扬(1) 凯旋地,胜利地 得意扬扬 (2) 满足地,自觉地;得意的样子 扬扬自得 意色扬扬。——清· 方苞《狱中杂记》 裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》 (3) 心情愉快的样子 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 双溪(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。” (2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。” 玉林(1).仙境中的森林。《晋书·慕容超载记》：“始知天族多奇，玉林皆宝。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之七：“宫闕重重闭玉林， 崑崙 高闢彩云深。” (2).谓积雪的树林。 唐 韦应物 《温泉行》：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游絳烟。” 元 欧阳玄 《灞桥风雪图》诗：“玉林琪树路漫漫，驴上凌兢两袖寒。” (3).树林的美称。 明 何景明 《画鹤赋》：“朝翱翔於玉林，夕饮啄乎丹泉。” 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“ 长门 春静， 昭阳 天杳，愁见玉林晴晓。” 明 金白屿 《一枝花·题姚秋涧市隐园》套曲：“玉林满耳秋声战，带 瀟 湘 万顷烟。” 山风起于山野之间的风 回驾谓车驾回行。 汉 张衡 《归田赋》：“感 老氏 之遗诫，将迴驾乎蓬庐。” 南朝 齐 王融 《回向门诗》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》：“﹝太子﹞当便迴驾，却入宫闺。”《宣和遗事》前集：“众官拥从天子迴驾。” 浮杯(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其飘浮，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“上巳期三月，浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“必有南游山水兴， 汉江 平稳好浮杯。” (2).罚饮满杯酒；满饮。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“浮杯乐饮，丝竹駢罗。” 李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰：‘浮，罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗：“虚著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。” 停云(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。” (2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。” 神驰心神向往。谓思念殷切。 明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“《三塔图説》披览一过，不觉神驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“偶会友人之葬，见二八女郎，光艷溢目，停睇神驰。” 孙中山 《致黄兴书》：“临纸神驰，祈公即日言旋，慎勿以 文 为孟浪而菲薄之。” 雪风夹带着雪的风。 唐 贾岛 《题青龙寺镜公房》诗：“孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。” 宋 杨万里 《醉吟》：“孤寒霜月儂相似，跌宕雪风谁奈何？” 巴金 《塔的秘密》：“门外刮着雪风，炉子里的火快灭了。” 蓑翁穿蓑衣的老人。指渔翁。 唐 杜牧 《齐安郡晚秋》诗：“可怜 赤壁 争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。” 无闷(1).没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“持操岂独苦，无闷徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚书致仕》诗：“全家遁世曾无闷，半俸资身亦有餘。” (2).词牌名。即“催雪”。 宋 王沂孙 、 程垓 有此词，计九十九字。 宋 吴文英 有《催雪》一调，与此全同。参阅 清 万树 《词律》卷十六。 没有忧烦。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 成玄英 疏：“无闷者，谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。” |
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