| 古诗 | 游金华山诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 沈约 |
| 释义 | 游金华山诗原文远策追夙心。灵山协久要。 天倪临紫阙。 地道通丹窍。 未乘琴高鲤。 且纵严陵钓。 若蒙羽驾迎。 得奉金书召。 高驰入阊阖。 方覩灵妃笑。 诗词问答问：游金华山诗的作者是谁？答：沈约 参考注释夙心平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明叡，平其夙心。”《周书·齐炀王宪传》：“吾之夙心，公寧不悉，但当尽忠竭节耳，知復何言。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“惟以稚女是怀，思配君子，既辱高义，乃叶夙心。” 明 高启 《过戴居士宅》诗：“不负沧洲约，重来论夙心。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“无怨於生，亦无怖於死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也。” 灵山(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。” (2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。” (3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。 (4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。” (5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。” (6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。” (7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” 久要(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” (2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。” 天倪(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象 注：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似 坡公 。” (2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见 林虑山 ，苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。” 紫阙(1).帝王宫阙。 汉 焦赣 《易林·讼之贲》：“紫闕九重，尊严在中。” 唐 陈子昂 《送麴郎将使默啜序》：“不踰青春，復命紫闕。” 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“恩洽九重瞻紫闕，时来六翮起青霄。” (2).神仙洞府。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“天倪临紫闕，地道通丹窍。”《宋史·乐志八》：“紫闕幽宏，惟神灵尊。” 地道(1) 没有异物;纯正的,未搀杂的 写的是地道的幽默文章 (2) 完全限于某一特定音乐风格之内的;未经润色的 地道的摇摆舞曲 (3) 真正是有名产地出产的 地道药材 (4) (工作、活儿等)实在;够标准 丹窍神仙居住的岩穴。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“远策追夙心，灵山协久要。天倪临紫闕，地道通丹窍。” 严陵(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。 (2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。” 羽驾传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难于会合；而丹诚皎日，誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“羽驾飘颻安在哉？使君餘迹已尘埃。” 金书(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。” (2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。” (3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。” (4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 高驰向高处远处飞驰。《楚辞·离骚》：“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。”《晋书·挚虞传》：“纚鷦明以承旂兮，駔天马而高驰。” 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。” 阊阖(1) 传说中的天门 阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》 排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》 (2) 宫门的正门 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 灵妃(1).指 宓妃 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之二》：“ 灵妃 顾我笑，粲然啟玉齿。” 李善 注：“ 灵妃 ， 宓妃 也。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做 蹇修 之使。” (2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵， 灵妃 应乐章。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“ 灵妃 怨，瑶瑟与谁弹。” 清 谭嗣同 《洞庭阻风七绝》：“ 灵妃 作恶石尤顽，日暮行人滞往还。” (3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕 灵妃 媲 萧史 。” (4).泛指仙女。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。” 唐 张说 《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。” 唐 曹唐 《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。” (5).指 汉高祖 的嫔妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章传世。 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。” |
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