| 古诗 | 清绮书屋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清绮书屋原文绮类奢不逊，清近俭则固。 子云与其宁，训人著章句。 书屋曰清绮，酌剂得中处。 绮亦弗伤华，清亦弗伤素。 砥行及属文，相资式如玉。 俯仰契静会，讵惟山水趣。 诗词问答问：清绮书屋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗四集卷九十一 2. 叶 参考注释不逊不恭敬,没有礼貌;骄横 日本报纸上很斥责他的不逊。——鲁迅《藤野先生》 清近谓居官清贵，接近皇帝。 唐 元稹 《王仲舒等加阶制》：“朝议郎守中书舍人 王仲舒 等，或歷职清近，代予格言。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“伏念臣起家孤平，蒙上奬拔，置於清近之列。” 宋 欧阳修 《辞侍读学士札子》：“臣伏见侍读之职，最为清近，自祖宗以来，尤所慎选。” 与其在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 与其在这里等他,毋宁去找他更好 训人(1).指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。” 孔 传：“戛，常也。凡民不循太常之教，犹刑之无赦，况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎？” 孔颖达 疏：“以致教诸子，故为训人……惟举庶子之官者，以其教训公卿子弟最为急故也。 郑玄 以训人为师长，亦各一家之道也。” 孙星衍 疏：“训人者，若《天官·太宰》‘师，以贤得民；儒，以道得民’，注云‘师，诸侯师氏；儒，诸侯保氏’是也。” (2).诲民。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“教敬不易之典，训人必书之举。” 李善 注：“《左氏传》曰：‘训人事君。’”按，《左传·文公十五年》作“训民”。 李 注避讳，改民为“人”。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》：“和而不同，静而有守，敦厚退让，可以训人。” (3).训斥人。 孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章：“‘这小家伙！’ 石漏 媳妇打了她一下，‘刚才你怎么训人来着？’”《光明日报》1983.5.20：“只会板起面孔训人，专整人家的思想，自己就没有思想问题？” 章句(1) 古籍的分章分段和语句停顿 (2) 分析古文的章节和句读 复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》 书屋供读书的房子 清绮犹清丽。《三国志·魏志·卫觊传》尚书右丞 河南 潘勖 裴松之 注引《潘岳别传》：“ 岳 美姿容，夙以才颖发名。其所著述，清綺絶伦。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 魏文 之才，洋洋清綺。”《北史·文苑传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 清 龚自珍 《调笑》词之一：“迟起，迟起，孤负江山清綺。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“以 吴承恩 诗文之清綺推之，当非所作矣。” 酌剂犹言酌盈剂虚。 况周颐 《蕙风词话》卷一：“词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。”参见“ 酌盈剂虚 ”。 中处适中的处所。《墨子·迎敌祠》：“移中中处，泽急而奏之。” 岑仲勉 注：“中处，言适中之处；‘泽’同择，谓将文书移于适中之处，择其紧急者奏之于上官。” 处于其中。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“隐阴夏以中处。” 吕向 注：“阴夏谓向北屋也。言将隐处於中。” 宋 张载 《西铭》：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。” 砥行砥砺品行，修养道德。《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者？” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》：“ 舜 禹 本以白衣砥行显名，升为天子，虽復更制，不如名著，故因名焉。”《北史·薛辩传》：“砥行礪心，困而弥篤，服膺教义，爰至长成。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·龙飞相公》：“即日行一善，非年餘不能相準，今已晚矣。但从此砥行，则地狱中或有出时。” 及属连续不断。《孙子·九地》“交地则无絶” 三国 魏 曹操 注：“相及属也。” 相资(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。” (2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！” 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 |
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