| 古诗 | 呈沈同知 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 白玉蟾 |
| 释义 | 呈沈同知原文三面俱江一面湖，古今画作水晶图。门临车马红尘道，身在冰霜碧玉壶。 何道两山俱翠紫，霅苕二水合清污。 岸头笑与黄冠语，为问东林沈在乎。 诗词问答问：呈沈同知的作者是谁？答：白玉蟾 参考注释三面(1).三个方向，三方面。《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。” (2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。” 一面(1) 物体的一个表面 (2) 方面 (3) 表示一个动作跟另一个动作同时进行 他一面跑,一面喊 古今古代和现代 古今差异 画作犹画成。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“素练风霜起，苍鹰画作殊。” 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之二：“那将春蚓笔，画作风中柳。” 水晶透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等 水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝 临车古战车名。可以居高临下用于攻城，故名。《诗·大雅·皇矣》“与尔临衝” 毛 传：“临，临车也。” 王先谦 集疏引 陈乔枞 曰：“《淮南》云：‘隆衝以攻高’，盖楼车高足以临敌城而攻之，故亦名‘临车’。”《新华月服》1961年第9期：“而攻城器具则仅有‘钩援’、‘临车’、‘冲车’以及射不很远的弓弩箭矢。”参见“ 楼车 ”。 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 冰霜(1) (2) 比喻操守纯洁清白 志固冰霜。——《临川烈武王道规传》 (3) 比喻神色严肃或态度冷淡 凛若冰霜 冷若冰霜 碧玉壶《后汉书·方术传下·费长房》载： 长房 为市掾，见一老翁卖药，悬一壶于肆头。市罢，即跳入壶中。 长房 因诣翁，翁与俱入壶中，见玉堂庄严华丽，美酒嘉肴充盈其中，相与饮毕而出。后因以“碧玉壶”指仙境。 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那復问亲疏。”亦省作“ 碧壶 ”。 元 王恽 《仙游曲》之五：“金简朝元拥玉华，碧壶香满謫仙家。” 何道(1).什么方法。《楚辞·天问》：“覆舟 斟寻 ，何道取之？” 闻一多 疏证：“言 少康 灭 斟寻氏 ，奄若覆舟，独以何道取之乎？” (2).什么缘故。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“众儿曰：‘汝直，牛何道不走耶？’” 水合使某物吸收水,与水结合或者与氢及氢氧根按二者生成水的比例结合(如借化学反应或吸附);使…水合 岸头岸边。 唐 薛能 《蒲中霁后晚望》诗：“河边霽色无人见，身带春风立岸头。” 黄冠(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用 (2) 用以指代道人 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠 东林(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。” (2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。 (3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》：“公暇时，时共 攀龙 讲学， 魏广微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’， 汉 的清流和 明 的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。 (4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林 威标榜， 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“寻遍 东林 南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。 在乎(1) 在于 进步完全在乎自己努力 (2) 放在心上;介意 对这一点,他倒不十分在乎 |
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