古诗 | 题耕作蚕织二图即用程 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题耕作蚕织二图即用程原文芒种时已届,蚕暖麦欲凉。 未离水土气,趁候插稚秧。 却步复伸手,整直分科行。 不独箕裘然,服畴敢或忘。 诗词问答问:题耕作蚕织二图即用程的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押阳韵 出处:御制诗三集卷七十八 参考注释芒种二十四节气之一,在6月5、6或7日 土气(1) 犹俗气 楼阁界画稍有土气 (2) 指式样、风格等赶不上潮流,不时髦 不要让人家笑话我们太土气了 却步(1) 退缩,躲闪后退 即使最坚强的拓荒者也可能会在死亡之谷前面却步 (2) 撤退 伸手(1) 伸出手 伸手要钱 (2) 比喻向别人要东西、荣誉等 尽管遭了水灾,他们却没有向国家伸手要一分钱 他从不向组织伸手 (3) 指插手 这件事请你别伸手 分科为获得效率和调整将企业分成部门的过程;按部门和下属部门分任务并为完成任务而授予职权 不独连词。不但 女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》 箕裘《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。” 孔颖达 疏:“积世善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补治破器,皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染,往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》:“咸能综缉遗文,垂诸不朽,岂必克传门业,方擅箕裘者哉!” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗:“君家世为儒,青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》:“愿爹爹百岁寿高,养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场:“ 贾母 :箕裘付与儿孙辈,我自含饴乐余年。” 服畴犹服田。谓从事农活。 清 王士禛 《溪村早起》诗:“比屋尽耕稼,服畴皆弟昆。” |
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