春日有怀诸友原文
凭几无聊昼掩扉，芬芬晴气减春衣。隔帘相应莺初语，背日连飞雁北归。
莫逆交游千里别，远来音信两年稀。
追寻旧事成幽梦，触物心行事事非。
诗词问答
问：春日有怀诸友的作者是谁？答：杨时
问：春日有怀诸友写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全
杨时春日有怀诸友书法欣赏
春日有怀诸友书法作品
参考注释
凭几
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
芬芬
(1).芳香。《诗·大雅·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。” 毛 传：“芬芬，香也。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“蔼蔼萎萎，馥馥芬芬。” 明 马愈 《马氏日抄·特迦香》：“在地中枕内取出一小盒，启香爇之，香虽不多，芬芬满室。”
(2).犹纷纷。杂乱貌。《逸周书·祭公》：“汝无泯泯芬芬，厚颜忍丑。” 孔晁 注：“泯芬，乱也。” 卢文弨 曰：“芬芬，与《吕刑》‘棼棼’同。”《敦煌变文集·李陵变文》：“ 陵 军骸骸向前催，虏骑芬芬逐后来。”
春衣
春季穿的衣服。 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。” 唐 施肩吾 《长安春夜吟》：“露盘滴时河汉微，美人灯下试春衣。” 宋 陆游 《雨》诗：“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。”
相应
(1) 相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
雁北
指 山西省 北部 雁门关 以北内外 长城 之间的地区。 杨朔 《铁骑兵》三：“城里的 日本 兵大半调到 雁北 进行‘扫荡’去了，竟以为八路 * 到外线，要捣毁他们的老巢，吓得急忙退回 包头 ，‘扫荡’便停止了。”
莫逆交
见“ 莫逆之交 ”。
千里别
远别。 南朝 梁 江淹 《谢法曹惠连赠别》诗：“昨发 赤亭 渚，今宿 浦阳 汭。方作云峰异，岂伊千里别。”
音信
信息;书信;消息
他走后杳无音信
两年
一年是365天，两年就是730天。追寻
追踪查寻
茫茫人海,踪迹难追寻
旧事
已往的事;从前的事
旧事重提
幽梦
(1).忧愁之梦。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“寻僧解幽梦，乞酒缓愁肠。”
(2).隐约的梦境。 宋 张先 《木兰花》词：“欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 清 申涵光 《匡庐吟问李饶州志清》：“十载 匡庐 幽梦结， 西江 血满 鄱湖 热。”
物心
人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康 ，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”
事事
(1) 做事
无所事事
(2) 各种事情;每件事
委员会将发现它事事都有人掣肘