| 古诗 | 南乡子·南北短长亭 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 刘秉忠 |
| 释义 | 南乡子·南北短长亭原文南北短长亭。行路无情客有情。 年去年来鞍马上，何成。 短鬓垂垂雪几茎。 孤舍一檠灯。 夜夜看书夜夜明。 窗外几竿君子竹，凄清。 时作西风 诗词问答问：南乡子·南北短长亭的作者是谁？答：刘秉忠 参考注释南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 短长亭短亭和长亭的并称。 宋 苏轼 《送运判朱朝奉入蜀》诗：“梦寻西南路，默数短长亭。” 清 蒋春霖 《南乡子》词：“燕麦青青，大河西畔短长亭。”参见“ 短亭 ”。 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 情客丁香的别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“丁香为情客。” 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 垂垂(1) 形容垂下、降下 (2) 渐渐 垂垂老矣 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 看书读书 夜明(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。” (2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。” (3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。” 君子竹竹耐寒挺立，心虚节贞，德比君子，故称为“君子竹”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“出墙有千竿君子竹，遶寺长百株大夫松。” 凄清(1) 形容微寒 凄清的月光 (2) 凄凉 歌声凄清 时作犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 诗文赏析赏析 相传为李白所作《菩萨蛮》写行人归意云：“何处是归程，长亭更短亭。”本词起首即由此借来。“短长亭”，短亭、长亭，为古时设在大路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。古诗词中“长短亭”的意象历来是与羁旅漂泊之意连在一起的，本词中作者又进而在前面加了“南北”二字，使这长长的“行路”更显得漫漫不尽令人生愁了，因此作者谓之“无情”。路程本身距离的长与短，实为人的感觉，谓其“无情”更是人的情感的投射，所以这“行路无情”实在是“人有情”的表现，以“无情”衬“有情”更显出其“情”的强烈与深刻。接下来作品又从时间长久的角度来进一步写这“年去年来”的羁旅之苦。作者在另一首《南乡子》中写道：“游子绕天涯，才离蛮烟又塞沙。岁岁年年寒食里，无家。”这几句可谓这年复一年的“鞍马”行旅生活的注脚。令作者不堪的还不仅是这没有休止的漂泊之苦，更有一种老大无成而生命虚耗的憾恨，一语“何成”，已见词人憾恨之深；几许“雪茎”，更衬出其悲愁之重。长路漫漫，归期遥遥，匆匆行旅间，鬓丝已染霜雪而事业却无所成——游子漂泊的愁苦、憾恨与困惑就这样一层层地被推向了极致，弥漫于词中。 |
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