原文
草木藏春柳报先，谁将苍驭快如鞭。夜中一雨知无价，陌上三农庆有年。
玉糁寒林梅委地，浪翻平野麦连天。
阴阳燮理非吾事，新岁调和岂偶然。
诗词问答
问：《孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以》的作者是谁？答：郭印
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏
孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以书法作品
参考注释
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
夜中
夜间,夜里
方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》
一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
无价
无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献 魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非 荆和 之远识， 风胡 之赏真也。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清 陈维崧 《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”
三农
(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”
(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”
有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
玉糁
即玉糁羹。 宋 杨万里 《白鱼羹戏题》诗：“ 东坡 玉糝真穷相，得似先生此味珍。” 明 张煌言 《中秋同宾从小饮步朱夏夫韵》：“行厨玉糝无兼味，促席金茎更一甌。” 骆鹏 《寄怀师农》诗：“闲与细君商食政，为留玉糝待 东坡 。”参见“ 玉糝羹 ”。
寒林
(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”
委地
(1).蜷伏于地。《庄子·养生主》：“謋然已解，如土委地。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺。”
(2).散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
(3).拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“值 嫩 梳头，长髮委地，双腕如藕。” 冰心 《童年杂忆·我的另一个名字》：“坐在镜前梳头，发长委地。”
(4).喻没落，消亡。《太平广记》卷四五五引《奇事记·昝规》：“ 唐 长安 昝规 因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。” 明 方孝孺 《读＜战国策＞》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，伤 周 道之衰也，夫岂知 春秋 之法復委地於 战国 之世乎！”
野麦
(1).田间的麦。《后汉书·盖延传》：“﹝ 延 ﹞南伐 刘永 ，先攻拔 襄邑 ，进攻 麻乡 ，遂围 永 於 睢阳 。数月，尽收野麦。”
(2).野生雀麦的俗名。
连天
(1) 持续许多天
连天连夜
连天赶路
(2) 连续不断
叫苦连天
(3) 与天相连,比喻非常高的样子
水连天
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
燮理
(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔 传：“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”
(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”
新岁
犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。”
调和
(1) 调解使和好
调和对立的观点
(2) 配合得适当;和谐
色彩调和
(3) 折中;妥协
(4) 混和;搀和
(5) 调味
非调和之有异。——清· 周容《芋老人传》
(6) 调味品
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
诗文赏析
【原题】：
孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以当别后一笑