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古诗 晚春告游人
朝代 宋代
作者 曾丰
释义

晚春告游人原文

春初弄色取知音,旁午尊前献孔壬。
紫守不坚红更怯,风来无度雨仍侵。
莺狂犹妄起羞口,蝶老未知求放心。
解道不如归去语,得非知礼识机禽。

诗词问答

问:晚春告游人的作者是谁?答:曾丰
问:晚春告游人写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰名句大全

曾丰晚春告游人书法欣赏

曾丰晚春告游人书法作品欣赏
晚春告游人书法作品

参考注释

弄色

显现美色。 宋 苏轼 《宿望湖楼再和》诗:“新月如佳人,出海初弄色。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“过雨樱桃血满枝,弄色的奇花红间紫,垂柳已成丝。” 明 贾仲名 《升仙梦》第一折:“桃也再不去向阳弄色。” 清 许光治 《碧玉箫》曲:“晴弄色,蕉影纱窗外,纔春去也人无赖!”

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

旁午

(1).亦作“ 旁迕 ”。交错;纷繁。 汉 王褒 《洞箫赋》:“气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。”《汉书·霍光传》:“受璽以来二十七日,使者旁午,持节詔诸官署徵发。” 颜师古 注:“一从一横为旁午,犹言交横也。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》:“旁午纷紜,殊无寧月。” 曹亚伯 《武昌革命真史》:“本军政府当军事旁午之际,势不能并谋兼顾,为吾乡僻同胞尽完全保护之责。”

(2).四面八方;到处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“ 尔朱荣 不臣之跡,暴於旁午;谋 魏 社稷,愚智同见。” 宋 刘克庄 《运粮行》:“县符旁午催调发,大车小车声轧轧。” 钱锺书 注:“旁午,四面八方。”《明史·刑法志三》:“自京师至天下,旁午侦事,虽王府不免。”

将近中午。 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗:“旁午停征轡,炊烟得几家。” 茅盾 《雾》:“旁午的时候,雾变成了牛毛雨,像帘子似的老是挂在窗前。”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗:“尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词:“漫留得尊前,淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相辉,听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回:“我看他帖子上写着‘……右启,祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”

孔壬

亦作“ 孔任 ”。大奸佞。《书·皋陶谟》:“能哲而惠,何忧乎 驩兜 ,何迁乎 有苗 ,何畏乎巧言令色孔壬!” 孔 传:“ 禹 言 有苗 驩兜 之徒甚佞如此。” 孔颖达 疏:“巧言令色为甚佞之人。”《后汉书·郅恽传》:“昔 虞舜 辅 尧 ,四罪咸服,谗言弗庸,孔任不行,故能作股肱,帝用有歌。” 李贤 注:“孔,甚也;任,佞也。” 唐 元稹 《桐花》诗:“姦声不入耳,巧言寧孔壬。”

无度

无节制,没有限度

无度不丈夫

饮食无度

羞口

不好意思开口。《红楼梦》第七二回:“一则 贾环 羞口难开,二则 贾环 也不在意。” 杨朔 《春子姑娘》:“他真想和他交个朋友,可又有点羞口。”

放心

(1) 心绪安定,没有忧虑和牵挂

您放心,我会照顾他的

(2) 指没有焦虑或无危险之虞

只在亲密朋友当中才感到放心

解道

(1).懂得;知道。 唐 张籍 《凉州词》:“边将皆承主恩泽,无人解道取 凉州 。” 宋 陈师道 《老柏》诗之二:“解道庭前柏,何曾识 赵州 。” 清 纳兰性德 《如梦令》词:“还睡,还睡,解道醒来无味。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“啊‘澄江净如练’,这种妙处谁能解道?”

(2).犹能吟,会吟。 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》:“解道澄江浄如练,令人长忆 谢玄暉 。” 宋 杨万里 《谢谭德称国正惠诗》:“君不见 李 家 謫仙 吟掉头,解道 蛾眉 山月半轮秋。”

(3).讲述,诉说。 郭沫若 《瓶》诗之二九:“这无限的焦情向谁解道?”

不如归去

古人以为杜鹃啼声酷似人言“不如归去”,因用为催人归家之词。《蜀王本纪》:“ 蜀望帝 淫其臣 鱉灵 之妻,乃禪位而逃,时此鸟适鸣,故 蜀 人以杜鹃鸣为悲 望帝 ,其鸣为不如归去云。” 宋 梅尧臣 《杜鹃》诗:“ 蜀帝 何年魄,千春化杜鹃;不如归去语,亦自古来传。”亦省作“ 不如归 ”。 宋 范仲淹 《越上闻子规》诗:“春山无限好,犹道不如归。” 宋 陈瓘 《满庭芳》词:“春鹃语,从来劝我,长道不如归。”

得非

犹得无,莫非是。《魏书·郭祚传》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之谓?’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“得非 玄圃 裂,无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“呀,何处歌声,凄凄入耳,得非梨园旧人乎?”

识机

亦作“ 识几 ”。谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》:“然则识几知命,可覩于斯矣。”《文选·祢衡<鹦鹉赋>》:“性辩慧而能言兮,才聪明以识机。” 李善 注:“ 王弼 《周易》注曰:‘机者,事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗:“春色岂相访,众雏还识机。”

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更新时间:2024/7/20 22:08:13