古诗 | 卧听法曲霓裳 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 卧听法曲霓裳原文金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,宛转柔声入破时。 乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。 起尝残酌听余曲,斜背银缸半下帷。 诗词问答问:卧听法曲霓裳的作者是谁?答:白居易 白居易卧听法曲霓裳书法欣赏
全唐诗:卷449-58 参考注释玉笙(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》:“ 园 綺 随金輅, 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词:“玉笙不受朱唇暖,离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词:“幽怀不知有恨,恨玉笙吹彻,彻骨难眠。” (2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词:“翠袖盈盈浑力薄,玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗:“秋风 湘 浦纫兰佩,夜月 緱 山听玉笙。” 牙床(1) 围绕牙颈及覆盖上下颌牙槽的组织;齿龈的通称 (2) 有象牙雕刻装饰的床,也泛指制作精美的床 角枕角制的或用角装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》:“角枕粲兮,锦衾烂兮。” 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗:“藤牀铺晚雪,角枕截寒玉。” 清 钮琇 《觚賸·姜郎》:“既而银蟾入户,角枕灿陈,羣髫毕退,二美相擕。” 朦胧(1) 月光不明;看不清 朦胧的月色 (2) (3) 看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见 朦胧景色 (4) 在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到 朦胧的意识 宛转(1) 圆场;圆成 店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》 (2) 辗转 路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》 宛转而不卧 (3) 婉转 柔声柔和婉悦之声。《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以諫。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》:“如何今者,又失夫了!懿德柔声,永絶心耳。” 杨朔 《三千里江山》头:“听了老人的话,阿志妈妮柔声说:‘记得先前我问过你老人家,你也说不知道花名。’” 入破(1). 唐 宋 大曲的专用语。大曲每套都有十余遍,归入散序、中序、破三大段。入破即为破这一段的第一遍。 唐 白居易 《卧听法曲霓裳》诗:“朦朧闲梦初成后,宛转柔声入破时。”《新唐书·五行志二》:“至其曲遍繁声,皆谓之‘入破’……破者,盖破碎云。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上:“ 天寳 后,曲遍繁声,皆名入破。破者,破碎之义也。” 吴熊和 《唐宋词通论·词调》:“中序多慢拍,入破以后则节奏加快,转为快拍。” (2).借指乐声骤变为繁碎之音。 阿英 《艺术家的故事》二:“其后急发一声,曰的沥得定栋,则繁声入破,如万弩之齐发,如急雨之骤至,若有千万手同击者。” 理心犹言修心养性。《庄子·则阳》:“今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓:遁其天,离其性,灭其情,亡其神,以众为。” 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》:“酒足以合欢而不湛,乐足以理心而不淫。” 唐 白居易 《卧听法曲霓裳》诗:“乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。” 陶性陶冶性灵。 唐 马戴 《同州冬日陪吴常侍闲宴》诗:“陶性聊飞爵,看山忽罢棋。” 无疑没有可疑之处,表示非常肯定 确信无疑 残酌犹残酒。 唐 元稹 《春晚寄杨十二兼呈赵八》诗:“倾尊就残酌,舒卷续微吟。” 余曲乐曲的非主要部分。《史记·乐书》 唐 司马贞 述赞:“洋洋盈耳,《咸》《英》餘曲。” 银缸银白色的灯盏、烛台。 南朝 梁元帝 《草名》诗:“金钱买含笑,银缸影梳头。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。” 清 钱谦益 《嫁女词》之一:“中堂何喧闐,明烛耀银缸。” 黄人 《长相思和太白韵》:“银缸影淡秋满堂,井梧一叶飘银牀。”参见“ 银釭 ”。 下帷(1).放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年 董仲舒 不观於舍园,其精如此。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒 ,无下帷之思;家贫 孟公 ,无置酒之乐。” (2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”《南史·王僧虔传》:“汝( 僧虔 子 慈 )年入立境,方应从宦,兼有室累,何处復得下帷如 王郎 时耶?” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷復何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终年得异书。” |
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