原文
紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。
诗词问答
问：《初授秘监，拜赐金紫，闲吟小酌，偶写所怀》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
书法欣赏
初授秘监，拜赐金紫，闲吟小酌，偶写所怀书法作品
参考注释
紫袍
(1).紫色朝服。高官所服。 唐 白居易 《初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》诗：“紫袍新祕监，白首旧书生。”《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“而藩方荐论动踰数百，乃至藏典、书吏、优伶、奴僕，初命则至银青阶，被服皆紫袍象笏，名器僭滥，贵贱不分。” 清 孙枝蔚 《白紵词》：“东家年少着紫袍，君若遇之暂逡巡。”
(2).草名。《三才图会·草木·紫袍》：“紫袍，生 信州 ，春生发叶，如苦益菜。至五月生花，如金钱紫色，彼方用治咽喉口齿。”
秘监
官名。即秘书监。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 胡祕监 旦 素不为公（ 寇準 ）所喜。” 宋 周密 《齐东野语·方翥》：“ 冯 因言：‘昔忝知举，祕监赋重叠用韵，以论策佳，輒为改之，擢寘高第，颇记忆否？’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 贞观 中， 魏徵 、 虞世南 、 颜师古 继为祕监，请购天下书。”
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
旧书
(1) 残破的书
(2) 古书
雪人
用雪堆成的人像。《红楼梦》第三一回：“﹝他﹞和丫头们在后园子里扑雪人儿玩，一跤栽倒了，弄了一身泥！” 冰心 《寄小读者》二五：“我梦见那个雪人，在我刚刚完工之后，他忽然蹁跹起舞。”
腰金
古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者亦以纯金制成。后因以泛指身居显要。金，亦指金印或金鱼袋。 唐 岑文本 《三元颂》：“腰金鸣玉，执贄奉璋。” 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“不羡腰金照地光，蹔时假面弄《西凉》。” 元 于石 《咏毛惜惜》：“古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“此后 闻人生 在宦途有蹉跌，不甚像意，年至五十，方得腰金而归。”参见“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
可念
(1).可怜。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“老翁可念，何可作此！” 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“可念此翁怀直道，也霑新国用轻刑。” 宋 陆游 《马上微雨》诗：“渚莲乃可念，泫泣如放妾。”参见“ 可怜 ”。
(2).可爱。《艺文类聚》卷三五引《妒记》：“汝出问此是谁家儿，奇可念。” 唐 韩愈 《马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《钵山余霞洞记》：“俯视花木，皆环拱升降，草径曲折可念。”参见“ 可爱 ”。
产业
(1) 指家产,如土地、房屋、工厂等
(2) 指生产事业,特指工业
产业工人
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
留身
(1).拘留人身。 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》：“ 蜀王 妃父 杨誉 ，在省竞婢，都官郎中 薛仁方 留身勘问。”
(2).谓朝臣退去，请准独留，向上面奏。 宋 徐度 《却扫编》卷中：“本朝宰执日同进呈公事，遇欲有所密启，必先语閤门，使奏知。进呈罢，乃独留身，谓之留身。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八：“ 文靖 早朝，留身，奏曰：‘闻禁中贵人暴薨，丧礼宜从厚。’” 明 刘元卿 《贤奕编·干局》：“ 丁晋公 执政，不许同列留身，唯 王文公 一切委顺，未尝忤其意。 文正 谓 丁 曰：‘欲面求恩泽，又不敢留身。’ 丁 曰：‘如公不妨。’”
(3).指保住性命。 清 昭槤 《啸亭续录·明春二公论战》：“因策马归，故身不预难，其后卒以灭敌，盖留身有待也。”
后名
身后声名。《后汉书·崔駰传》：“时人或讥其太玄静，将以后名失实。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“山下潭中有 杜元凯 碑， 元凯 好尚后名，作两碑，并述己功。”《南齐书·王思远传》：“﹝ 思远 ﹞谓 晏 曰：‘兄荷 世祖 厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。’”
三数
表示为数不多。 唐 窦庠 《太原送穆质南游》诗：“露叶离披处，风蝉三数声。” 金 王若虚 《五经辨惑》：“然见於史者才三数人。” 明 杨慎 《封君乐隐李公墓志铭》：“日与同庚三数鹏耆为逸乐之会。”
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
从心
(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”
(2).见“ 从心所欲 ”。
(3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”
任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》