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古诗 驱竖子摘苍耳(即卷耳)
朝代 唐代
作者 杜甫
释义

驱竖子摘苍耳(即卷耳)原文

江上秋已分,林中瘴犹剧。
畦丁告劳苦,无以供日夕。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。
卷耳况疗风,童儿且时摘。
侵星驱之去,烂熳任远适。
放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
登床半生熟,下箸还小益。
加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。
饱食复何心,荒哉膏粱客。
富家厨肉臭,战地骸骨白。
寄语恶少年,黄金且休掷。

诗词问答

问:驱竖子摘苍耳(即卷耳)的作者是谁?答:杜甫
问:驱竖子摘苍耳(即卷耳)写于哪个朝代?答:唐代
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全

全唐诗:卷221_39

参考注释

上秋

孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》:“又言自二月以来,令各具精甲壮马,将以上秋南寇。” 胡三省 注:“上秋,谓七月。”

畦丁

(1).园丁。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“畦丁告劳苦,无以供朝夕。” 宋 杨万里 《五月三日早起步东园示幼舆子》诗之二:“筠箕苕帚两无踪,窃果畦丁职不供。” 清 曹寅 《月夜舟泊惠山过秦园》诗:“畦丁欵客浑常事,应怪深宵数笠圆。” 清 梁章鉅 《称谓录·百工》:“畦丁即园丁也。”

(2).畦夫。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“场吏输年额,畦丁奉月课。”

劳苦

勤劳辛苦

劳苦为民

无以

即“无已”,不停止,不得已

无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》

日夕

(1) 日夜

日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(2) 近黄昏时;傍晚

山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》

野蔬

野菜;山间野地所产蔬菜。 唐 王维 《济州过赵叟家宴》诗:“上客摇芳翰,中厨馈野蔬。” 唐 罗隐 《雪》诗:“撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。” 清 王琛 《闲居》诗:“山妻具粗饭,稚子擷野蔬。”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

卷耳

(1).菊科植物,又称“苍耳”或“枲耳”。《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。” 毛 传:“卷耳,苓耳也。” 朱熹 集传:“卷耳,枲耳。叶如鼠耳,丛生如盘。”

(2).石竹科植物。多年簇生草本,根状茎细长,茎基部匍匐,上部直立,绿色并常带淡紫红色。花白色,种子肾形略扁,褐色。生于海拔2000米以上的高山草原,分布于我国 东北 、 华北 及 欧 亚 温带其他地区。

(3).《诗·周南》篇名。《诗序》说此诗是写后妃“辅助君子”,“知臣下之勤劳,内有进贤之志,而外无险詖私謁之心”。 朱熹 则谓“后妃以君子不在而思念之”。 宋 秦观 《代中书舍人谢上表》:“虽节俭正直,在位若《羔羊》之时;而思念忧勤,进贤如《卷耳》之际。” 明 谢谠 《四喜记·翠阁耽思》:“深情免使傍人议,嗟我怀人天际,专一须看《卷耳》书。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“﹝诗﹞有託为其人之言寓意者,《卷耳》、《江有汜》、《采緑》之类是也。”

童儿

即僮儿,年岁小的仆人。

携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

侵星

拂晓。此时星尚未落,故云。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“侵星赴早路,毕景逐前儔。” 闻人倓 注:“侵星,犹戴星也。” 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗:“征途乃侵星,得使诸病入。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗:“北堂侍膳侵星起,南亩催耕冒雨归。”

烂熳

见“ 烂漫 ”。

远适

远往;远行。 唐 杜甫 《晓发 * 》诗:“舟楫渺然自此去,江湖远适无前期。” 元 黄镇成 《远适》诗:“吉日有远适,我行志四方。” 秦牧 《花城·社稷坛抒情》:“有人远适异国归来,俯身去吻一吻自己国门的土地。”

亭午

正午;中午

大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》

洗剥

(1).洗净剥除。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“放筐亭午际,洗剥相蒙幂。”

(2).冲刷剥蚀。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 陈州 城外有 厄臺寺 ,乃夫子絶粮之地。今其中有 一字王 佛,云是 孔子 像。旧榜是‘文宣王’,因风雨洗剥,但存‘一宣王’,而释子附会为 一字王 也。” 导迷 《无鬼说》:“郊原旷野之处多兽骨,枬棺古墓之中多人骨,骨中之磷质,为烈日所熏蒸,雨露所洗剥,日积日累,渗入土中。”

(3).谓脱去衣服。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折:“左右,拏将下去,洗剥了与我打着者。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·公大将军延师》:“护卫即洗剥其衣,推出门外,砍首以献。”

相蒙

(1).互相欺骗;互相隐瞒。《左传·僖公二十四年》:“上下相蒙,难与处矣。” 唐 杜甫 《岁晏行》:“刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”

(2).相关联;相符合。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“小学即韵类也,医学即技类也,二者絶不相蒙,尤不应混列一涂。” 明 沉德符 《野获编·神仙·王子龙》:“ 孙 久悉其诬,具回檄,悉言其地里不相蒙,年貌不相对,万万不可行。”

半生

人生的一半,半世

下箸

指用筷子夹食物

点瓜

点播瓜种。 韦其麟 《百鸟衣·美丽的公鸡》:“ 古卡 在前边打坑, 依娌 在后面点瓜。”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

橘奴

《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引《襄阳记》:“ 衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀橘奴跡。” 金 张子羽 《寿张和滑益之》诗:“病眼只贪书味永,渴心频梦橘奴香。” 元 郝经 《橄榄》诗:“始觉众果俗,橘奴復棃儿。”

乱世

(1) 骚乱、不太平的世道

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

乱世英雄

《乱世佳人》

(2) (《飘》的电影译名)

诛求

诛杀敲诈

不许诛求无辜

黎民

庶民,人民

糠籺

亦作“ 糠覈 ”。指粗劣的食物。《史记·陈丞相世家》:“人或谓 陈平 曰:‘贫何食而肥若是?’其嫂嫉 平 之不视家生产,曰:‘亦食糠覈耳。’” 裴駰 集解:“ 孟康 曰:‘麦糠中不破者也。’ 晋灼 曰:‘覈音紇,京师谓麄屑为紇头。’” 唐 韩愈 《马厌穀》诗:“马厌穀兮,士不厌糠籺。” 宋 司马光 《奉和何济川代书三十韵寄诸同舍》:“因循恋糠籺,汩没老涂淤。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“寒士虀盐原易足,少年糠覈已粗偿。”

饱食

吃得饱,充分满足了需要量

膏粱

(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富贵人家子弟

伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》

寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》

家厨

自己家的厨师。《新五代史·汉臣传·苏逢吉》:“ 逢吉 已贵,益为豪侈,谓中书堂食为不可食,乃命家厨进羞,日极珍善。”

战地

作战的地区;战场

战地记者

骸骨

(1) 尸骸之骨

父子暴骸骨于中野,不可胜数。——《史记·淮阴侯列传》

(2) 又指身体。旧称一身为上尽事,故辞官称乞骸骨

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

恶少年

恶少。《史记·大宛列传》:“发属国六千骑,及郡国恶少年数万人,以往伐 宛 。”《汉书·昭帝纪》:“发三辅及郡国恶少年吏有告劾亡者,屯 辽东 。” 颜师古 注:“恶少年谓无赖子弟也。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗之三:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《二刻拍案惊奇》卷八:“三日前有好几个恶少年挟了几个上厅有名粉头,税了此房吃酒 * 。” 清 赵翼 《子才过访草堂》诗:“髭鬚虽已白,狂过恶少年。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

且休

(1).暂且休整;暂且休息。《史记·乐毅列传》:“寡人之使 骑劫 代将军,为将军久暴露於外,故召将军且休,计事。”《汉书·刘向传》:“天子召见 向 ,叹息悲伤其意,谓曰:君且休矣,吾将思之。” 颜师古 注:“且令出外休息。”

(2).莫要。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《水浒传》第二七回:“ 武松 道:‘你们且休坐了,赶下岭去,寻买些酒肉吃。’” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折:“且休嗟数奇,待时藏器,佯狂游世。”

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更新时间:2024/7/9 4:11:41