颂古二十一首原文
无人接得渠，遗逼马相如。果来桥上也，记得柱头书。
无人识得渠，棋局醉樵夫。
回头斧柯烂，大海亦成枯。
诗词问答
问：颂古二十一首的作者是谁？答：释正觉
问：颂古二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉颂古二十一首书法欣赏
颂古二十一首书法作品
参考注释
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
马相如
汉 司马相如 的简称。 唐 李商隐 《梓潼望长卿山》诗：“ 梓潼 不见 马相如 ，更欲南行问酒壚。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“总饶你似 马相如 赋《子虚》，怎比的他 石崇 家夸 金谷 。” 元 萨都剌 《平川幽居》诗之二：“ 汉 廷论封禪，应问 马相如 。”
记得
想得起来;没有忘记
一切都还记得
识得
懂得，知道。《水浒传》第三八回：“ 李逵 虽然也识得水，却不甚高。当时慌了手脚。”《儒林外史》第一回：“况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？”
棋局
(1) 对阵的形势
(2) 旧指棋盘
樵夫
(1) 砍伐木材的人
(2) 打柴的人
樵歌出林。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
斧柯
(1).斧柄。《逸周书·和寤》：“毫末不掇，将成斧柯。” 汉 贾谊 《新书·审微》：“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
(2).喻指权柄。 汉 蔡邕 《琴操·龟山操》：“予欲望 鲁 兮， 龟山 蔽之，手无斧柯，奈 龟山 何？” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“岂能无斧柯，皇皇行仁义。”《辛亥革命前十年间时论选集·湖北调查部纪事叙例》：“循《春秋》之公例，何必手有斧柯；守笔削之微权，聊以尽其责任。”
(3).借称媒人。语本《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“ 润玉 年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》第八回：“在臺兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”
(4).山名。在 广东省 高要县 ，以产端砚石著名，因借指砚。 唐 韩偓 《同年前虞部李郎中赋诗代书》：“斧柯新样胜珠璣，堪赞星郎染翰时。”
大海
外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋