诗赠晚学李君原文
山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，习成千岁鹤呻吟。
冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。
独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。
诗词问答
问：诗赠晚学李君的作者是谁？答：邢仙老
问：诗赠晚学李君写于哪个朝代？答：宋代
问：邢仙老的名句有哪些？答：邢仙老名句大全
邢仙老诗赠晚学李君书法欣赏
诗赠晚学李君书法作品
参考注释
山家
(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
用心
想法;居心
别有用心
万年
极其久远的年代
喘息
(1) 呼吸深而快
喘息不止
(2) 暂停活动、舒缓一段时间
趁敌人喘息之机,我们调来了增援部队
千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
呻吟
(1) 指因痛苦而发出的声音
无病呻吟
(2) 发出像叹气的声音
风在树梢中呻吟
冲和
亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。”
(2).语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。” 张铣 注：“冲和，谓真气也。”
灵通
(1) 神通,灵性
感之既久,遂有灵通之意。——《西游记》
(2) 敏捷,迅速
消息灵通人士
(3) 〈方〉∶管用
这药不灵通
关节
(1)
(2) 动物骨骼的骨块(如股骨和髋骨)之间的连接点
(3) 起关键作用的环节
在关节上,他的话,就变成不可遏止的力量。——刘白羽《火炬与太阳》
(4) 脊椎动物骨骼的骨与软骨之间的接合处
膝关节
(5) 旧时指暗中说人情、行贿勾通官吏的事
关节不到,有阎罗包老。——《宋史·包拯传》
打通关节
常调
(1).长期调和。《列子·黄帝》：“阴阳常调，日月常明。”
(2).平常戏狎。《文选·曹植＜与吴季重书＞》：“前日虽因常调，得为密坐，虽讌饮弥日，其於别远会稀，犹不尽其劳积也。” 吕向 注：“常调，谓常戏。”
(1).固定的音调。《后汉书·王充王符等传论》：“舟无推陆之分，瑟非常调之音。” 晋 左思 《魏都赋》：“金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。”
(2).引申为陈旧的论调。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八五回：“况种族革命，已成常调。”
(3).定额赋税。《后汉书·韦彪传》：“农人急於务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。”《魏书·高宗纪》：“自今常调不充，民不安业，宰民之徒，加以死罪。申告天下。”《隋书·食货志》：“常调之外，逐丰稔之处，折绢糴粟，以充国储。”
(4).按常规迁选官吏。 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“几载困常调，一朝时运催。” 清 薛福成 《代李伯相日本某居士集序》：“仕宦不逾常调，计典不入上考。”
独对
(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗 雅信爱 伸 ，每见必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸 不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠 为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英 法 联军犯 天津 ， 僧格林沁 密疏请幸 热河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”
(2).独自面对；单独相对。 清 刘献廷 《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
鼎分三足
见“ 鼎足三分 ”。
光阴
明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间
明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》
光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴