绍兴亲享明堂二十六首原文
绍天承业，继世立功。帷帷屡屡，车书始同。
武扫氛雾，文垂日虹。
遗泽所及，孰知其终。
诗词问答
问：绍兴亲享明堂二十六首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴亲享明堂二十六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名绍兴亲享明堂二十六首书法欣赏
绍兴亲享明堂二十六首书法作品
参考注释
承业
(1).遵命从事。《国语·晋语七》：“辱君之允命，敢不承业。” 韦昭 注：“承，奉也。业，事也。”
(2).继承先代的基业。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“为人子者，致孝以承业。”《魏书·刑罚志》：“ 平文 承业，绥集离散。” 唐 孔戣 《为崔大夫贺册皇太子状》：“陛下积德承业，光有天下。”
继世
继承先世。《孟子·万章上》：“继世以有天下，天之所废，必若 桀 紂 者也，故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今夫封建者，继世而理。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“昔 三代 遭变，继世之初，干戈警备，陈及门廷，书之史官，以为后法。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，传子而外，或立义子，或立戚党，名为继世，实早易姓。”
立功
建功劳;做出贡献
为国立功
屡屡
屡次;常常;再三
他写这篇回忆录的时候,屡屡搁笔沉思
屡屡回头望。——清· 袁枚《祭妹文》
车书
(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”
氛雾
(1).雾气。《礼记·月令》：“仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。” 郑玄 注：“氛雾冥冥……霜露之气散相乱也。”《周书·文帝纪下》：“从旦至未，战数十合，氛雾四塞，莫能相知。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“秋之气清以肃，氛雾收而天高。” 王统照 《沉船》：“他望着往海码头去的小道，枯黄的草叶上浮动着氛雾的密点，就像张下一个雾网似的。”
(2).比喻世道混乱或战乱。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“竢时风之清激兮，愈氛雾其如塺。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘琨＜伤乱＞》：“皇 晋 遘阳九，天下横氛雾。” 前蜀 杜光庭 《中和秦中化龙池醮词》：“扫渠兇於北陆，清氛雾於中原。” 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“过临有幸破氛雾，奋厉方欣入陶冶。”
日虹
即虹。 唐 李贺 《贾公闾贵婿曲》：“燕语踏帘鉤，日虹屏中碧。”
遗泽
(1).留下的德泽。《宋书·孝武帝纪》：“猥以眇躬，属承景业，阐扬遗泽，无废厥心。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·王仲共》：“还南城，未几，疽发背而死。 万石 竟不霑遗泽。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“按 西林氏 自从龙入 关 ，重侯累相，武达文通，在 丰沛 故家中遗泽最远。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·西湖长生祠》：“政并 白 苏 遗泽远，文成《雅》《颂》继声难。”
(2).遗墨；遗物。 宋 洪迈 《夷坚三志·叶熙绩》：“又方料理故父致仕遗泽，为姻戚道此梦，以资笑端。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“嫗喜，极赞盛德，曰：‘釵值几何？先夫之遗泽也。’” 瞿秋白 《赤都心史》八五：“他是一个 托尔斯泰 派，此来也是特为趁车进谒 托氏 遗泽的。”
所及
不超出能力或力量的范围
孰知
深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”