古诗 | 依韵和通判把菊有寄 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 依韵和通判把菊有寄原文湖边草树多,蠹叶已少色。唯菊不畏霜,淡艳如有德。 自与兰并生,非因人所植。 爱贵曾未厌,秋日短苦逼。 朋好各相望,采持空叹息。 临杯不能饮,对案不能食。 借问君何忧,节物感人极 诗词问答问:依韵和通判把菊有寄的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣依韵和通判把菊有寄书法欣赏
参考注释蠹叶被虫咬坏的叶子。 宋 陆游 《遣兴》诗之二:“唧唧悲蛩常弔夜,萧萧蠹叶更禁秋。” 宋 杨万里 《理蔬》诗:“青虫捕仍有,蠹叶病还生。” 少色少年的气色。喻生气或豪情。 唐 孟郊 《杀气不在边》诗:“万物无少色,兆人皆老忧。” 宋 陈师道 《和黄充实春尽游南山》诗:“逐胜缺勇功,饯春无少色。” 淡艳1.淡雅清丽。 有德(1).有德行。谓道德品行高尚,能身体力行。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者有德者,使教焉。” 郑玄 注:“德,能躬行者。”《论语·宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“七十求退,人臣之常礼。若有德及气力尚壮,则君优而留之。” (2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”《礼记·礼器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。” 孙希旦 集解:“有德,谓有德行者。” 日短(1).白天最短的一天。指冬至日。《书·尧典》:“日短星昴,以正仲冬。” 孔 传:“日短,冬至之日。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“《尧典》曰:‘日短星昴。’今乃日短星东壁,此皆随岁差移也。” (2).白天短。 晋 陆云 《九愍·考志》:“景弥脩而日短,时愈促而夜长。” 唐 杜甫 《 * 县怀古》诗:“寒天催日短,风浪与云平。” 朋好朋友,好友。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》:“人神幽明絶,朋好云雨乖。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之十:“祇应与朋好,风雨亦来过。” 宋 梅尧臣 《和通判把菊有寄》:“朋好各相望,採持空叹息。” 康有为 《<味梨集>序》:“争和议而逐鹰鸇,非其义深君父耶;叹日月而惜别离,非情深朋好耶?” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 对案反驳提议的某事 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 节物(1).作为;行事。《吕氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注:“节物,事也。行事甚高,细小之利不恃赖之也。” (2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗:“踟蹰感节物,我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗:“向夕依阑念昔游,萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗:“生还爱节物,高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗:“节物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。” (3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时,如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》:“中城兵马司前食盒塞道,至不得行,余怪问之,曰:‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金满 正在家中喫利市饭,忽见老门子 陆有恩 来拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,请我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,总是节物,不好特地来请得。今日来得极妙,且喫三盃。’” 人极纲纪,纲常。社会的准则。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》:“祚我无疆,永隆人极。” 唐 白居易 《立制度策》:“夫制度者,先王所以下均地财、中立人极、上法天道者也。” 元 揭傒斯 《刘先生墓志铭》:“圣贤之述作虽殊,所以扶天纲,立人极一也。” 邹容 《革命军》第三章:“建立宏猷,体国经野,以为人极。” |
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