金刚随机无尽颂结实分主原文
义写非台镜，廓照圆融净。当头底是谁，不识方称定。
诗词问答
问：金刚随机无尽颂结实分主的作者是谁？答：释印肃
问：金刚随机无尽颂结实分主写于哪个朝代？答：宋代
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释印肃金刚随机无尽颂结实分主书法欣赏
金刚随机无尽颂结实分主书法作品
参考注释
圆融
(1).佛教语。破除偏执，圆满融通。《楞严经》卷十七：“ 如来 观地、水、火、风，本性圆融，周徧法界，湛然常住。” 宋 苏轼 《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷，超越了这一段期间，自然会入于圆融无碍的境界。”
(2).通融。《旧五代史·唐书·明宗纪二》：“天下节度、防御使，除正、至、端午、降诞四节量事进奉，达情而已。自於州府圆融，不得科敛百姓。”
(3).犹圆通。指文辞周密畅达。 清 黄宗羲 《与李杲堂陈介眉书》：“ 万充宗 传諭：以 高旦中 誌铭中有两语，欲弟易之，稍就圆融。”
头底
底细。《西游记》第九三回：“却説 沙僧 眼溜，看见头底，暗把 八戒 捏了一把。”
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”