古诗 | 次韵李参政龙鹤山庐 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 魏了翁 |
释义 | 次韵李参政龙鹤山庐原文天公富万有,秋事不曾贫。静阅岁时信,动观天地仁。 诗词问答问:次韵李参政龙鹤山庐的作者是谁?答:魏了翁 魏了翁次韵李参政龙鹤山庐书法欣赏
参考注释天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 万有犹万物。《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“照烛三才,暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》:“而一室之中,可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗:“万有都在睡梦中呵!除却零零的露珠谁是伴侣呢?” 秋事秋日农事。《管子·幼官》:“十二,期风至,戒秋事。” 石一参 今诠:“秋事,秋收之事。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明<贫士>》之七:“去年秋事荒,贩糴仰邻州。” 宋 卢祖皋 《小阑干·种桂戏成》词:“窗间试与,閒培秋事,聊寄幽悰。” 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 岁时一年;四季;季节 前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 |
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