再和答秀实原文
红剥芳菲绿作丛，遥知惆怅两心同。结交旧燕多情语，消病残花无用红。
献计欲居尘境外，投各且向酒壶中。
新来但觉多新样，不道襟怀尽古风。
诗词问答
问：再和答秀实的作者是谁？答：王洋
问：再和答秀实写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋名句大全
王洋再和答秀实书法欣赏
再和答秀实书法作品
参考注释
芳菲
(1) 花草香美的样子
(2) 芳香的花草
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
两心
(1).异心；二心。《荀子·解蔽》：“天下无二道，圣人无两心。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“上怒，召 嘉 诣尚书，责问以相等前坐不尽忠，外附诸侯，操持两心，倍人臣之义。” 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·秋歌》：“镜中两入髻，分明无两心。”
(2).彼此之心；双方的思想。 汉 焦赣 《易林·大过之小过》：“两心相悦，共其柔筋。” 唐 白居易 《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回：“再经 邓九公 年高有德，出来作这个大媒，姑娘纵然不便一诺千金，一定是两心相印。”
结交
与人交际往来,联络友谊
结交各种各样的妇女
情语
(1).表达情爱的文章或言语。 唐 沉下贤 《为人撰乞巧文》：“其夫以为 沉下贤 工文，又能创窈窕之思，善感物态，因请撰为情语，以导所欲。” 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“《梅花赋》，飞堕高寒玉宇。铁肠还解情语！”
(2).指描写感情的语言。 王国维 《人间词话删稿》十：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”
(3).感情与言语。 宋 梅尧臣 《依韵和原甫昭君辞》：“情语既不通，岂止肠九迴。”
病残
疾病和残废
老弱病残应受特殊照顾
病残之躯
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
献计
进献计策。《史记·季布栾布列传》：“将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自剄。” 唐 刘知几 《史通·烦省》：“ 武帝 乞浆於 柏父 ， 陈平 献计於 天山 。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“在 冯永祥 看来，与其说他献计，倒不如说他领导 马慕韩 前进。”
尘境
原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”
酒壶
盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 使太中大夫 郑泉 聘 刘备 于 白帝 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 泉 临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’” 唐 韩愈 《送区册序》：“岁之初吉，归拜其亲；酒壶既倾，序以识别。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“乃於案上取酒壶，分賚诸徒，且嘱尽醉。”
新来
(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”
(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”
新样
(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗：“新样花文配 蜀 罗，同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“令 两浙路 诸州分造甲五十副，一以新样为之。”
(2).新手法；新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 鲁直 雄豪奇险，善为新样，固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。”
不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》
(2)
无道
大逆不道
襟怀
胸襟;胸怀;心胸
襟怀坦白
尽古
犹终古。《墨子·经说下》：“景，光至景亡，若在，尽古息。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“尽古，犹终古也。《考工记》‘则於马终古登陁也’，《庄子·大宗师篇》‘终古不忒’，是‘终古’为古人恆言。《释名·释丧制》曰：‘终，尽也。’故‘终古’亦曰‘尽古’也。”