古诗 | 再和答秀实 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王洋 |
释义 | 再和答秀实原文红剥芳菲绿作丛,遥知惆怅两心同。结交旧燕多情语,消病残花无用红。 献计欲居尘境外,投各且向酒壶中。 新来但觉多新样,不道襟怀尽古风。 诗词问答问:再和答秀实的作者是谁?答:王洋 王洋再和答秀实书法欣赏
参考注释芳菲(1) 花草香美的样子 (2) 芳香的花草 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 遥知谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 两心(1).异心;二心。《荀子·解蔽》:“天下无二道,圣人无两心。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》:“上怒,召 嘉 诣尚书,责问以相等前坐不尽忠,外附诸侯,操持两心,倍人臣之义。” 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·秋歌》:“镜中两入髻,分明无两心。” (2).彼此之心;双方的思想。 汉 焦赣 《易林·大过之小过》:“两心相悦,共其柔筋。” 唐 白居易 《长恨歌》:“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回:“再经 邓九公 年高有德,出来作这个大媒,姑娘纵然不便一诺千金,一定是两心相印。” 结交与人交际往来,联络友谊 结交各种各样的妇女 情语(1).表达情爱的文章或言语。 唐 沉下贤 《为人撰乞巧文》:“其夫以为 沉下贤 工文,又能创窈窕之思,善感物态,因请撰为情语,以导所欲。” 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词:“《梅花赋》,飞堕高寒玉宇。铁肠还解情语!” (2).指描写感情的语言。 王国维 《人间词话删稿》十:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。” (3).感情与言语。 宋 梅尧臣 《依韵和原甫昭君辞》:“情语既不通,岂止肠九迴。” 病残疾病和残废 老弱病残应受特殊照顾 病残之躯 无用(1) 不适用的 无用而傲慢自大的文职人员 (2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的 在字母表中无用的字母 献计进献计策。《史记·季布栾布列传》:“将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自剄。” 唐 刘知几 《史通·烦省》:“ 武帝 乞浆於 柏父 , 陈平 献计於 天山 。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七:“在 冯永祥 看来,与其说他献计,倒不如说他领导 马慕韩 前进。” 尘境原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵 丽泽 ,不类尘境。” 李广田 《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。” 酒壶盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 使太中大夫 郑泉 聘 刘备 于 白帝 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“ 泉 临卒,谓同类曰:‘必葬我陶家之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。’” 唐 韩愈 《送区册序》:“岁之初吉,归拜其亲;酒壶既倾,序以识别。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“乃於案上取酒壶,分賚诸徒,且嘱尽醉。” 新来(1).新近前来;初到。《左传·襄公四年》:“ 魏絳 曰:‘诸侯新服, 陈 新来和,将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回:“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五:“ 蔡真 说着就跳了起来,坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。” (2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人<本事诗>》之四:“新来夫婿奏兼官,下直更衣礼数宽。” 新样(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗:“新样花文配 蜀 罗,同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一:“令 两浙路 诸州分造甲五十副,一以新样为之。” (2).新手法;新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“ 鲁直 雄豪奇险,善为新样,固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“至于题目,那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤。” 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 襟怀胸襟;胸怀;心胸 襟怀坦白 尽古犹终古。《墨子·经说下》:“景,光至景亡,若在,尽古息。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰:“尽古,犹终古也。《考工记》‘则於马终古登陁也’,《庄子·大宗师篇》‘终古不忒’,是‘终古’为古人恆言。《释名·释丧制》曰:‘终,尽也。’故‘终古’亦曰‘尽古’也。” |
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