再用韵酬朱制干忆梅原文
风挟柳花狂，晴酣海棠睡。玉人山之阿，为尔增叹喟。
春妍老欲仙，敢不一告至。
惜哉桃李场，独醒纷众醉。
诗词问答
问：再用韵酬朱制干忆梅的作者是谁？答：方岳
问：再用韵酬朱制干忆梅写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳再用韵酬朱制干忆梅书法欣赏
再用韵酬朱制干忆梅书法作品
参考注释
柳花
(1).柳树开的花，呈鹅黄色。 唐 杜甫 《曲江陪郑八丈南史饮》诗：“雀啄江头黄柳花，鵁鶄鸂鶒满晴沙。” 元 张可久 《凭阑人·暮春即事》曲：“小玉阑干月半掐，嫩緑池塘春几家。鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。”
(2).指柳絮。 南朝 陈后主 《洛阳道》诗之四：“柳花尘里暗，槐色露中光。” 唐 李白 《金陵酒肆留别》诗：“风吹柳花满店香， 吴 姬压酒唤客尝。” 宋 杨万里 《闲居初夏午睡起》诗：“日长睡起无情思，閒看孩童捉柳花。” 宋 杨伯嵒 《臆乘·柳花柳絮》：“柳花与柳絮迥然不同。生於叶间成穗作鵞黄色者，花也；花既褪，就蔕结实，其实之熟乱飞如绵者，絮也。古今吟咏，往往以絮为花、以花为絮，略无区别，可发一笑。”
海棠
(1)
(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食
(3) 该植物所结果实
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”
(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”
(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”
为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
叹喟
叹气。《楚辞·九章·怀沙》：“曾伤爰哀，永叹喟兮。” 王逸 注：“喟，息也。言己所以心中重伤，於是叹息，自恨怀道不得施用也。”
叹息。 宋 苏轼 《夜行观星》诗：“茫茫不可晓，使我长嘆喟。” 清 王韬 《淞隐漫录·冯佩伯》：“静观世态亦如是也，良可嘆喟！”
春妍
(1).春光妍丽。 宋 王休 《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。”
(2).指春天妍丽的景色。 宋 陆游 《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船， 天华寺 下赏春妍。”
(3).春日般妍丽的姿容。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。”
不一
(1)
不一致,不相同
意见不一
(2)
有差异,质量不同
质量不一
(3)
旧时书信末尾用语,表示不一一详说
告至
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴” 孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制， 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”