用程兄韵奉诸公题跋还人原文
老砚生苔尔许时，谁怜官事落儿痴。江湖十载春无据，天地一舟归有期。
客有相从蜗壳语，诗来云受鹤山知。
皮毛剥落惟真实，那用诸公绝妙辞。
诗词问答
问：用程兄韵奉诸公题跋还人的作者是谁？答：方岳
问：用程兄韵奉诸公题跋还人写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳用程兄韵奉诸公题跋还人书法欣赏
用程兄韵奉诸公题跋还人书法作品
参考注释
尔许
犹言如许、如此。《三国志·吴志·吴主传》“ 浩周 之还” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“此鼠子自知不能保尔许地也。” 宋 杨万里 《自音声岩泛小舟下高溪》诗：“舟稳何妨小，波恬尔许平。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳》：“故余意以为《吴志》较为真切，且仓卒自缢之人，不会有尔许闲暇咬文嚼字也。”
官事
旧时指公家的事;官府的事宜
落儿
(1) 生活上的着落(指钱财等,只用在“有、没有”后边)
有落儿(富足)
没落儿(穷困)
(2) 也说“落子”
无据
(1).没有依据或证据。 唐 颜师古 《明堂议》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，为称 文王 之庙。进退无据，自为矛盾。” 唐 王涯 《太华山仙掌辩》：“予尝览 张平子 之赋 西京 ，至‘巨灵高掌，厥跡犹存’之辞，常以是惑……暨覩其形而咨之，果谬悠而无据也。”
(2).无所依凭。 宋 谢懋 《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
有相
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
蜗壳
蜗牛的外壳。多喻矮小简陋的房屋。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜗壳宛转有文章。” 清 郑燮 《淮阴边寿民苇间书屋》诗：“ 边生 结屋类蜗壳，忽开一窗洞寥廓。”
鹤山
(1).山名。即 四川省 浦江县 境之 白鹤山 。 宋 魏了翁 《水调歌头·妇生朝李倅同其女载酒为寿用韵谢之》词：“拟把 鹤山 月，换却 鑑湖 秋。” 宋 陆游 《西岩翠屏阁》诗：“把酒孤亭半日留， 西巖 独擅 鹤山 秋。”
(2). 宋 学者 魏了翁 的号。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 西山 、 鹤山 之抱负，诚未可厚诬也。”按， 西山 ，指 真德秀 。 宋 吴泳 《贺新凉·送游景仁赴夔漕》词：“君与 鹤山 皆人杰，倘功名，到手还须做。”
皮毛
(1) 带毛兽皮的总称
貂皮是贵重的皮毛
(2) 体表皮肤和附着于皮肤的毫毛的合称
(3) 比喻表面的知识
略知皮毛
剥落
物体表面的覆盖物成片地脱落
真实
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
绝妙
非常美妙;十分巧妙
绝妙好辞