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词语
性恶论
释义
性恶论
拼音:
xìng è lùn
性恶论的解释
中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶,其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。
词语分解
性的解释 性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等:性质。性格。性命(生命)。性能。个性。属性。 性质,思想、感情等方面的表现:典型性。开放性。指令性。 男女或雌雄的特质:性别。男性。女性。 有关生物生殖的:
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别来十二秋,东游遍温鄞
繁昌乱山仅容鏬,一一到马蹄下
冷弯做一块,听鼓打三挝
我闻仁庙十年春,驾前乐师张老淳
水底晃微霞,孤村古路叉
酒薄意不浅,轻今须重昔
间点碧汉云归,片段日放晶阳
树带潮墟,笳鸣古戍,簇仲宣幽怨
宝带香褠水府仙,黄旂彩扇九龙船
居於物外能趋溺
相逢行
闻公晦叔往廉州以诗送之(时了翁谪廉)
寄同年朱景渊通判八首
蓦山溪(忆古人诗云“满城风雨近重阳”因成此词)
阅林间录有感
夏日七首
六幕山访南宋宫入斜·其四
偈颂六十五首
题王谷祥花鸟册·其九·枇杷果
君子轩
婡
崍
庲
徠
梾
棶
睐
铼
琜
筙
葉
氬
瑘
聐
釾
喭
嵃
嵓
愝
扊
目语心计
目披手抄
目瞪口呆
目所履历
目酣神醉
目眩心花
岁不与我
絶长补短
明察秋毫之末,而不见舆薪
明察秋毫,不见舆薪
衡宇
嘿嘿无言
黑灯瞎火
回音
何在
胡混
後生
後进
挥挥手
混同
上池水
唐太宗
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陈垲
援古刺今
南蛮校尉
折御卿
罗袜尘生
军功爵
蜀冈
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更新时间:2026/4/27 3:29:54