古诗 | 挽王信伯先生 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨邦弼 |
释义 | 挽王信伯先生原文梁木俄摧坏,嗟呈丧大贤。典刑看肖子,道学付谁传。 一代风流尽,千年物论先。 师言犹在耳,身敢坠周旋。 诗词问答问:挽王信伯先生的作者是谁?答:杨邦弼 杨邦弼挽王信伯先生书法欣赏
参考注释梁木栋梁。亦以喻能负重任的人才。 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“魂兮往矣,梁木实摧。” 宋 沉遘 《吴正肃公挽歌辞》之一:“苍生方愿治,梁木何先摧?” 清 方文 《严子餐招同王宇安等夜集有怀亡友子岸》诗:“梁木早见摧,惻焉伤我心。”参见“ 梁岳 ”。 摧坏毁坏;损害。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》:“始闻相公记忆,累旬以来,实惧粪土之墙,庇以大厦,便不摧坏,永为版筑之误。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“此虽小事,然摧坏小官气节,关係却大。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“怒涛断岸,多致摧坏。” 大贤非常有道德才能的人 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 肖子(1).在志趣等方面与其父一样的儿子。《儒林外史》第八回:“你真可谓汝父之肖子。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“人能深受其中之益,则理明欲去而万事理矣,非基督之弟徒、天父之肖子乎?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“他是 唐肃宗 的肖子,就是说,同样是个昏君。” 王西彦 《眷恋土地的人·庄稼汉的流浪》:“他立志要使自己成为一个父亲的肖子--一个有土地的人。” (2).比喻忠实于自然或时代的艺术家或其作品。 郭沫若 《文艺论集·自然与艺术》:“他们都还没有达到创造的阶级,他们的目的只在做个自然的肖子。” 闻一多 《<女神>之时代精神》:“《女神》真不愧为时代底一个肖子。” 道学(1) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想 (2) 形容迂腐守旧 假道学 一代风流指开创风气,为当世所景仰的人物。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。” 宋 陈师道 《丞相温公挽诗》之一:“一代风流尽,三师礼数崇。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。” 物论众人的议论,舆论。《晋书·谢安传》:“是时 桓冲 既卒, 荆 江 二州并缺,物论以 玄 勋望,宜以授之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 王黼 作相,请朝假归 咸平 焚黄,画舫数十,沿路作乐,固已骇物论。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六:“ 龚芝麓 尚书失节本朝,又娶 顾横波 夫人,物论轻之。” 言犹在耳话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久 |
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