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古诗 直阁张功甫南湖集
朝代 宋代
作者 曾丰
释义

直阁张功甫南湖集原文

百好何尝一徇时,游心上与古相追。
不容万物移吾学,犹得余功到此诗。
玄酒太羹无痛快,光风霁月有长思。
披吟不足仍含咀,吾坐若忘行若遗。

诗词问答

问:直阁张功甫南湖集的作者是谁?答:曾丰
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曾丰直阁张功甫南湖集书法欣赏

曾丰直阁张功甫南湖集书法作品欣赏
直阁张功甫南湖集书法作品

参考注释

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

徇时

曲全时局。

心上

心里,心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词:“都来此事,眉间心上,无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“ 行修 触着‘稠桑’二字,心上想道:‘莫不是 王老 就在此处?’” 清 李渔 《奈何天·分扰》:“各人自用兵机,且看谁人得胜。先入京师者,就做皇帝,你心上如何?”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

余功

空馀的时间。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》:“今 张君 不以謫为患,窃会计之餘功,而自放山水之閒,此其中宜有以过人者。”

玄酒

(1).古代祭礼中当酒用的清水。《礼记·礼运》:“故玄酒在室,醴醆在户。” 孔颖达 疏:“玄酒,谓水也。以其色黑,谓之玄。而太古无酒,此水当酒所用,故谓之玄酒。”《南齐书·礼志上》:“玄酒不容多,鲜鱼理宜约。” 宋 叶适 《祭蔡行之尚书文》:“燕尔玄酒,公尸之熏。” 鲁迅 《无题》诗:“夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。”

(2).指淡薄的酒。 晋 程晓 《赠傅奕休》诗:“厥客伊何, 许由 、 巢父 ;厥醴伊何,玄酒瓠脯。”《晋书·祖逖传》:“玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。”

太羹

大羹。 明 何景明 《赠肖文彧号古峰序》:“摽支野鹿,貌之古矣;太羹元酒,文之古矣。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“调太羹而注黄流兮,荐馨香而攸宜。”参见“ 大3羹 ”。

痛快

(1) 高兴;畅快

拿了金牌心里真痛快

(2) 爽快;直截了当

大姐说话甚是痛快

(3) 〈方〉∶顺利

睡醒了,很痛快

(4) 尽兴

这个澡洗得真痛快

光风霁月

指雨过天晴时风清月明的景色。比喻为政清廉和人品清朗、坦荡

上下三千余年,兴亡百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。——《宣和遗事》

长思

(1).谓思虑深远。 汉 张衡 《东京赋》:“望先帝之旧墟,慨长思而怀古。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“理 重华 之遗操,慨远慕而长思。”

(2).长久思念。 汉 焦赣 《易林·乾之家人》:“三女求夫,不见復关。伺候山隅,长思忧叹。” 唐 李贺 《秋凉诗寄正字十二兄》:“梦中相聚笑,觉见半牀月。长思剧循环,乱忧抵覃葛。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

含咀

衔在口中咀嚼。比喻品味。《梁书·昭明太子统传》:“沉吟典礼,优游方册,饜飫膏腴,含咀肴核。”《梁书·王筠传》:“昔时幼壮,颇爱斯文,含咀之间,倐焉疲暮。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·李东阳》:“《列朝诗集》:[ 文正 ]( 李东阳 )含咀宫商,以纳和雅。”

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更新时间:2024/12/22 18:30:56