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古诗 古镜词(并序)
朝代 明代
作者 刘基
释义

古镜词(并序)原文

百炼青铜曾照胆,千年土蚀萍花黡。
想得玄宫初闭时,金精夜哭黄鸟悲。
鱼灯引魂开地府,夜夜晶光射幽户。
盘龙隐见自有神,神物岂肯长湮沦。
愿循蟾蜍骑入月,将与嫦娥照华发。

诗词问答

问:古镜词(并序)的作者是谁?答:刘基
问:古镜词(并序)写于哪个朝代?答:明代
问:刘基的名句有哪些?答:刘基名句大全

参考注释

百炼

(1).多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真炁已全,百炼中凡心俱浄。”

(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。”

青铜

铜和锡以及有时有少量其他元素(如锌和磷)的合金,青灰色或灰黄色,比黄铜硬而强度大,用来制造多种工业零部件

照胆

(1).相传 秦 咸阳宫 中有大方镜,能照见五脏病患。女子有邪心者,以此镜照之,可见胆张心动。见《南京杂记》卷三。后因以“照胆”为典,极言明镜可鉴。 北周 庾信 《镜赋》:“镜乃照胆照心,难逢难值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗之三:“ 楚国 良金百鍊精,深藏求售价连城。岂徒 丰 狱吹毛利,兼有 秦 臺照胆明。” 明 刘基 《古镜词》:“百鍊青铜曾照胆,千年土蚀萍花黶。”

(2).剑名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀剑录》:“ 武丁 在位五十九年,以元年岁次戊午铸一剑,长三尺,铭曰照胆。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

玄宫

(1).北方的宫殿。《庄子·大宗师》:“ 顓頊 得之,以处玄宫。” 陆德明 释文:“ 李 云: 顓頊 ,帝 高阳氏 。玄宫,北方宫也。”《文选·扬雄<羽猎赋>》:“丽哉神圣,处於玄宫。” 吕向 注:“玄宫,北方宫也。”

(2).指北面,北方。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折:“营排 * 居金位,阵引青龙坐正东,前队马催如烈火,后营兵列按玄宫。”

(3).深宫。《汉书·外戚传下·班倢伃》:“潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁闥扃。”

(4).指 甘泉宫 。旧址在今 陕西 淳化 县西南。《文选·班彪<北征赋>》:“朝发軔於 长都 兮,夕宿 瓠谷 之 玄宫 。” 张铣 注:“玄宫,谓 甘泉宫 也。”

(5).帝王的坟墓。《晋书·江逌传》:“昔 康皇帝 玄宫始用寳剑金舄,此盖太妃罔已之情,实违先旨累世之法。”《梁书·昭明太子传》:“即玄宫之冥漠,安神寝之清閟。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽词》:“玄宫今一闭,终古柏苍苍。”

(6).仙人居住的宫殿。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“夫为真仙之位者,偃息玄宫,游行紫汉。” 唐 吕岩 《七言》诗之五十:“形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。”《云笈七籤》卷五三:“上宴玄宫,八景同暉。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》:“弃子捐生,感动玄宫。”

(7).指道观。 唐 李中 《赠蒯亮处士》诗:“玄宫寄宿月华冷,羽客伴吟松韵秋。”

金精

(1).西方之气。《后汉书·郎顗传》:“凡金气为变,发在秋节……金精之变,责归上司。”《文选·弥衡<鹦鹉赋>》:“体金精之妙质兮,合火德之明辉。” 李善 注:“西方为金,毛有白者,故曰金精。”

(2).指 秦 。 汉 班固 《高祖泗水亭碑铭》:“扬威斩蛇,金精摧伤。”《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“金精仍頽,朱光以渥。” 李善 注引《汉书·郊祀志》:“ 秦襄公 自以居西,主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虚侯赞》:“ 嬴氏 秽德,金精摧伤。” 王琦 注:“ 秦 在西方,西为金行,故曰金精。”

(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南赋》:“地则石鼓山鸣,天则金精动宿。” 倪璠 注引 石氏 《星经》:“昴者,西方 * 之宿,太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵乱。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“山鸣石鼓,宿动金精。”

(4).道教传说中的一种仙药。《汉武故事》:“太上之药……上握 蓝园 之金精,下摘 圆丘 之紫奈。” 晋 郭璞 《江赋》:“金精玉英瑱其里,瑶珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐》诗:“水碧或可采,金精秘莫论。”

(5).指月亮。《初学记》卷一引《河图帝览嬉》:“月者,金之精也。” 唐 陈陶 《旅泊涂江》诗:“断沙雁起金精出,孤岭猿愁木客归。” 明 汤式 《小梁州·题梧月堂》套曲:“满目清空,金精光射玉壶冰。”

(6).指日。 明 王世贞 《天门开》诗:“天门旭,呀然豁。窍混沌,金精发。”

(7).甘菊的别称。 北周 庾信 《小园赋》:“云气荫于丛蓍,金精养于秋菊。” 倪璠 注引《玉函方》:“甘菊,九月上寅日採,名曰金精。” 唐 李峤 《菊》诗:“玉律三秋暮,金精九日开。”

(8).指水精,水晶。《广雅·释地》“水精” 王念孙 疏证引 汉 刘桢 《清虑赋》:“凭文瑶之几,对金精之盘。”《新唐书·西域传下·俱兰》:“出金精,琢石取之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈浪拏国》:“有山巖,中多出金精,琢析其石,然后得之。”

黄鸟

(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》:“皇,黄鸟。” 郭璞 注:“俗呼黄离留,亦名搏黍。”黄离留,即黄莺。 郝懿行 义疏:“按此即今之黄雀,其形如雀而黄,故名黄鸟,又名搏黍,非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》:“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注:“《诗经·黄鸟篇》序:‘《黄鸟》,哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗:“青春几何时,黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》:“却喜红英犹未落,况闻黄鸟且为懽。”

(2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》:“ 秦伯 任好 卒,以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉,皆 秦 之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》:“上有《黄鸟》吟,下有寒兔顾。”

(3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》:“黄鸟,刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国,不得其所,故作此诗”。

鱼灯

亦作“ 鱼鐙 ”。1.即鱼烛。 唐 曹邺 《始皇陵下作》诗:“千金买鱼灯,泉下照狐兔。” 明 高启 《穆陵行》:“鱼灯夜灭隧户开,弓剑已出空幽臺。” 清 纳兰性德 《采桑子·居庸关》词:“风雨诸陵,寂寞鱼鐙, 天寿山 头冷月横。”参见“ 鱼烛 ”。

(2).鱼形的灯。 南朝 梁元帝 《对烛赋》:“本知龙烛应无偶,復讶鱼灯有旧名。” 唐 尚颜 《除夜》诗:“鱼灯延腊火,兽炭化春灰。” 明 张居正 《重修海会寺碑文》:“都人瞻仰,徒众幽求;鱼灯螺梵,无缺春秋。”

引魂

招魂。 明 刘基 《古镜词》诗:“鱼灯引魂开地府,夜夜晶光射幽户。”《 * 词话》第六六回:“往 李瓶儿 灵前摄召引魂,朝参玉陛。”

地府

人死后灵魂的归宿之地(迷信)

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

晶光

(1) 发光;闪亮

晶光夺目

晶光闪亮

(2) 喻指神采

盘龙

(1).盘曲的龙的图像。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王<京洛篇>》:“绣桷金莲华,桂柱玉盘龙。”《南史·梁纪上·武帝》:“有司奏: 吴 令 唐佣 铸盘龙火鑪,翔凤砚盖。”

(2).指以盘龙为饰的铜镜。 清 陈维崧 《水龙吟·巷口见磨镜者》词:“见一双小玉,盘龙暗捧,和羞映中门里。”

(3).形容卷曲如龙。 唐 李峤 《帘》诗:“巧作盘龙势,长迎飞燕游。” 唐 韩愈 《芍药》诗:“浩态狂香昔未逢,红灯烁烁緑盘龙。”

(4).见“ 盘龙髻 ”。

隐见

(1).或隐或现。 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》:“日斜光隐见,风还影合离。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“江光隐见黿鼉窟,石势参差乌鹊桥。” 清 邵长蘅 《游孤山记》:“西行过 陆宣公祠 ,左右有居人数十家,灯火隐见林薄。”

(2).隐退或出仕。 金 王若虚 《扬子法言微旨序》:“今公于 子云 之书,辨明是正,厥功多矣,至于进退隐见之际,尤为反覆而致意。” 清 唐甄 《潜书·受任》:“士当巷居,隐见惟己,人不得致也。出而干主,任之犹轻,言之犹浅,去留亦惟己,人不得泥也。”

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”

岂肯

用反问的语气表示“不肯”

既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?

湮沦

沦落;埋没。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗:“顾余晚脱略,怀抱日湮沦。” 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗:“兴废由所感,湮沦斯可哀。” 宋 苏洵 《上张侍郎第一书》:“一门之中,惟此二子不忍使之復为湮沦弃置之人。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折:“到 嬴秦 儒风已灭,从此后圣学湮沦。”《红楼梦》第七八回:“其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。”

蟾蜍

(1) 俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物

下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

(2) 指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍

入月

(1).指女子月经来潮。 唐 王建 《宫词》之四六:“密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。” 南唐 张泌 《妆楼记·红潮》:“红潮,谓桃花癸水也,又名入月。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·妇人月水》:“女人入月,恶液腥秽,故君子远之。”

(2).指妇女孕期足月。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》:“ 杭 城人家育子,如孕妇入月期将届,外舅姑家以银盆或彩盆,盛粟秆一束,上以锦或纸盖之……送至壻家,名‘催生礼’。”

(3).靠近月亮。 唐 李白 《胡无人》诗:“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》:“ 李白 名播海内……及 禄山 反,製《胡无人》,言‘太白入月敌可摧’。及 禄山 死,太白蚀月。”

嫦娥

(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。

羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》

(2) 后比喻美女

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

诗文赏析

【注释】:
(金陵武生于勾曲野人得古墓中镜,李桓先生辨其款制,
燕石上有"元康"年字,定其为汉时物。今虽不能灼见其非
晋而汉,然其来之不近则明矣。)
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更新时间:2024/12/22 14:50:13