题妙喜庵原文
禅公览古意裴徊，偶结云庵向北来。满目沧洲围野景，一枝金策卓秋苔。
沙边水鸟衔花至，月下渔人施供回。
或访稽山旧徒侣，樵风应为送浮杯。
诗词问答
问：题妙喜庵的作者是谁？答：蒋堂
问：题妙喜庵写于哪个朝代？答：宋代
问：蒋堂的名句有哪些？答：蒋堂名句大全
蒋堂题妙喜庵书法欣赏
题妙喜庵书法作品
参考注释
览古
游览古迹
览古勃发幽情
裴徊
亦作“裵徊”。1.回环。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又言遥遥九曲间，裴徊欲何之者也。”参见“ 徘徊 ”。
(2).同“ 裴回 ”。 元 倪瓒 《戊寅十二月丹邱柯博士过林下赋诗次韵酬答》：“顾望思鬱紆，裵徊发悲吟。”
云庵
亦作“ 云菴 ”。建造在高山顶上的房舍。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 苏轼 《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗：“惯眠处士云菴里，倦醉佳人锦瑟旁。” 王文诰 题注：“ 祖无择 所作 介亭 ，在山之极巔排衙石处。” 元 李存 《题云庵》诗：“夜宿云菴中，白云满牀头。”
满目
充满视野
琳琅满目
沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
野景
野外的景色
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
金策
(1).古代记载大事或帝王诏命的连编金简。 汉 张衡 《西京赋》：“帝有醉焉，乃为金策，锡用此土”《汉书·武帝纪》“﹝ 元封 元年﹞夏四月癸卯，上还，登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石纪号，有金策石函金泥玉检之封焉。” 唐 白居易 《一策头》：“是以窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。”
(2).指禅杖。僧所持。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。” 李善 注：“金策，锡杖也。” 唐 权德舆 《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。” 明 高启 《次韵及禅师怀王水曹》之二：“应思躡金策，同向海天飞。”
水鸟
在水面或水边栖息、从水中捕食的鸟类的统称。《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 时有鵜鶘或曰秃鶖，集 昌邑王 殿下，王使人射杀之。 刘向 以为水鸟色青，青祥也。” 唐 姚合 《送崔约下第归扬州》诗：“日晚山花当马落，天 * 鸟傍船飞。”《老残游记》第二回：“那水鸟被人惊起，格格价飞。” 孙犁 《白洋淀纪事·芦花荡》：“到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。”
月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”
(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。
渔人
渔民
稽山
会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。
徒侣
(1).朋辈；同伴。 晋 刘琨 《扶风歌》：“揽轡命徒侣，吟啸絶巖中。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“夜遭风，与徒侣数十人，为风所飘，南驰两日两夜，不知几千万里。” 元 戴良 《宿高密》诗：“僕马立空旷，徒侣话曛黑。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“今君之没，犹此乡邻，然规绳自守者，无与为徒侣，而轻儇相尚者，无与为陶甄。”
(2).指党与。《周书·李延孙传》：“ 永安 之后，盗贼蜂起， 长寿 乃招集叛亡，徒侣日盛。”《北齐书·李愍传》：“唯招致姦侠，以为徒侣。”
(3).门徒；学生。《坛经·顿渐品》：“自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“尝从塾师读於僧寺，徒侣甚繁。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“凡创一学説者，輒广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不絶于道。”
樵风
《后汉书·郑弘传》“ 郑弘 字 巨君 ， 会稽 山阴 人” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 射的山 南有 白鹤山 ，此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪，得一遗箭，顷有人觅， 弘 还之，问何所欲， 弘 识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”后因以“樵风”指顺风、好风。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。” 宋 柳永 《夜半乐》词：“怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。” 王葆桢 《集饮湖楼次半峰韵》：“世外樵风何日便，尊前旧雨几人存。”
浮杯
(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其飘浮，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“上巳期三月，浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“必有南游山水兴， 汉江 平稳好浮杯。”
(2).罚饮满杯酒；满饮。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“浮杯乐饮，丝竹駢罗。” 李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰：‘浮，罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗：“虚著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。”