山居遣兴原文
山寺闭修竹，偏宜静者居。观空已已悟，集理事常虚。
日月供吟笔，乾坤入草庐。
何如钓台叟，得计在樵渔。
诗词问答
问：山居遣兴的作者是谁？答：释斯植
问：山居遣兴写于哪个朝代？答：宋代
问：释斯植的名句有哪些？答：释斯植名句大全
释斯植山居遣兴书法欣赏
山居遣兴书法作品
参考注释
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”
闭修
谓修明政治，自守其国。《国语·晋语二》：“今 晋侯 不量 齐 德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻於行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。” 韦昭 注：“闭，守也。修，治也。”
偏宜
最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。”
静者
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
已已
已，休止。迭用以加重语气。《三国志·蜀志·费诗传》：“ 达 曰：‘ 诸葛亮 见顾有本末，终不尔也。’尽不信 冲 言，委仰明公，无復已已。” 晋 王羲之 《杂帖》：“岂图凶问奄至，痛惋情深，半年之中，祸毒至此，寻念相催，不能已已。” 朱自清 《中国歌谣》引《粤东笔记》：“﹝ 粤 歌，﹞辞必极其艷，情必极其至，使人喜悦悲酸而不能已已。”
理事
(1) 理事会的成员
(2) 代表团体行使职权并处理事务的人员
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
吟笔
写诗的笔；诗人的笔。 宋 梅尧臣 《李少傅郑圃佚老亭》诗：“春禽时弄吭，清景付吟笔。” 宋 陈与义 《再用迹字韵成一首呈判府》：“尚餘烟月债，驱使入吟笔。” 元 赵善庆 《忆王孙·述忆》曲：“吟笔未成 贾谊 策，鬢毛衰。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
草庐
茅屋
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《出师表》
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
钓台
为钓鱼而设在水边的台子
得计
计谋获得成功
夺取对政府的控制权的阴谋得计
樵渔
(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”
(2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”