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古诗 巫山庙乌
朝代 宋代
作者 苏辙
释义

巫山庙乌原文

巫庙真人古列仙,高心独爱玉炉烟。
饥乌巧会行人意,来去纷纷噪客船。

诗词问答

问:巫山庙乌的作者是谁?答:苏辙
问:巫山庙乌写于哪个朝代?答:宋代
问:苏辙的名句有哪些?答:苏辙名句大全

苏辙巫山庙乌书法欣赏

苏辙巫山庙乌书法作品欣赏
巫山庙乌书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》:“ 相如 以为列僊之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗:“昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“勋业尽抛青琐客,形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》:“他日道成为列仙,无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》:“其神气闲定如列僊之流,莫能名其术也。”

高心

(1).心高气傲。 唐 王泠然 《与御史高昌宇书》:“近者伏承皇皇者华,出使 江 外,路次於 宋 ,依然旧游,门生故人,动有十辈,蒙问及者众矣,未尝言 泠然 。明公纵欲高心不垂半面,岂不畏天下窥公侯之浅深。” 唐 李绅 《答章孝标》诗:“十载 长安 得一第,何须空腹用高心。”《敦煌变文集·李陵变文》:“前头有将名 苏武 ,早向 胡 庭自索强,直为高心欺我国,长交 北海 牧羝羊。” 蒋礼鸿 通释:“《敦煌杂録》的‘高心我慢’和《维摩詰经讲经文》的‘贡高我慢’语例相同,‘贡高’就是‘高心’。 徐復 説:‘贡高’,佛学术语,就是骄傲自高。”

(2).孤傲超俗之心。 唐 张氲 《醉吟》之二:“下调无人睬,高心又被瞋。”

(3).犹倾心。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“搢绅之士,率多矜恃儒雅,高心世禄。”

玉炉

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏炉的美称。 唐 胡杲 《七老会》诗:“霜鬢不嫌杯酒兴,白头仍爱玉炉熏。” 后蜀 毛文锡 《虞美人》词:“玉鑪香暖频添炷,满地飘轻絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》词:“淡荡春光寒食天,玉炉沉水裊残烟,梦回山枕隐花鈿。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词:“掩屏山,玉炉寒,谁见两眉愁聚,倚阑干。”

(2).道家炼丹炉。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。” 唐 吕岩 《七言》诗之四七:“摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。”

人意

人的意愿、情绪

不满人意

来去

(1) 来和去。指往来不断的样子

来去自由

(2) 差错;错误

不差分毫来去

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

客船

运送旅客的航船

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更新时间:2024/12/22 13:52:03