古诗 | 行住坐卧三十二颂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 行住坐卧三十二颂原文如今无缝古棱层,透石穿云度有生。普纳众缘无住著,状如一室百千灯。 诗词问答问:行住坐卧三十二颂的作者是谁?答:释印肃 释印肃行住坐卧三十二颂书法欣赏
参考注释如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 无缝(1).指衣服没有针线缝合的痕迹。《飞燕外传》:“帝御流波文縠无缝衫。” 晋 杨方 《合欢诗》之一:“衣共双丝绢,寝共无缝裯。”《太平广记》卷六八引 唐 牛峤 《灵怪录》:“﹝ 郭翰 ﹞徐视其衣,并无缝。” (2).指事物没有空隙或缝隙。 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔》诗:“天光脃如洗,月色清无缝。”《花月痕》第五回:“﹝ 痴珠 ﹞用手推那破门,却是闭得紧紧的无缝,不知中间是何神像。” 棱层(1).高耸突兀;峥嵘。 唐 宋之问 《嵩山天门歌》:“纷窈窕兮巖倚披以鹏翅,洞胶葛兮峯稜层以龙鳞。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》:“郗曲稜层,一朝坦夷。”《法苑珠林》卷九:“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙,每怀瞋毒,稜层可畏。” 宋 辛弃疾 《临江仙·苍壁解嘲》词:“莫笑吾家苍壁小,稜层势欲摩空。” (2).瘦瘠。 宋 陈亮 《与辛幼安殿撰》:“ 亮 顽钝,浸已老矣,面目稜层,气象彫落,平生所谓学者又皆扫荡无餘,但时见故旧则能大笑而已。” 元 清珙 《闲咏》之七:“满头白髮瘦稜层,日用生涯事事能。” 明 冯梦龙 《山歌·鹞子》:“情歌郎瘦骨稜层好像鷂子能。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗:“土蚀驄花生暗澹,霜欺病骨太稜层。” (3).比喻才气、品格等超越寻常。 清 钱谦益 《题王司马手简》:“公书法苍老,语多稜层感激,想其掀髯执简,欲尽杀奸諛小人于毫兔间,可敬也。” 有生有生命者,指人类 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》 无住佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。” 如一相同;一致;没有差别 始终如一 表里如一 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 |
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