名句 | 扫门静闭无来客,隐几深居学坐禅 |
释义 | 名句出处出自宋代张耒的《休日不出闻西池游人之盛》 全文: 名句书法欣赏
参考注释扫门(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ,贫无以自通,乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗:“悔作扫门事,还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》:“凡欲求事,先施功力,谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》:“次年 楚王 妖书诸事起, 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕,受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四:“扫门 魏勃 从今远,识曲 钟期 自古稀。” (2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回:“ 苏友白 道:‘晚生在此,也无甚事,老先生行后,也就要动身了,大都违颜半月,即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道:‘至期当扫门拱候。’” 无来(1).不知所自来。《鹖冠子·天*权》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。” (2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“渟心独得,标想千仞。虚以应物,无来不顺。” (3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。” 几深精微。《隋书·礼仪志一》:“辨幽賾而洞几深,通百神而节万事。” 居学平居自学。《礼记·学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。” 陈澔 集说:“退而燕息,必有燕居之学,如‘退而省其私,亦足以发’是也。” 朱彬 训纂引 朱熹 曰:“居学如《易》之言居业,如下文操縵、博依、兴艺、兴藏脩、游息之类。”《韩非子·外储说左上》:“且居学之士,国无事不用力,有难不被甲,礼之则惰修耕战之功,不礼则周主上之法;国安则显尊,危则为屈公之威,人主奚得於居学之士哉?” 坐禅僧尼闭目端坐,凝志静修 高台坐禅 |
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