| 古诗 | 乱柳叶 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 商政叔 |
| 释义 | 乱柳叶原文为他为他曾把香烧。 怎下的将咱将咱抛调。 碜可可曾对神明神明道。 也不吃和他和他叫。 尽教。 誓约。 天开眼自然照。 诗词问答问：乱柳叶的作者是谁？答：商政叔 注释1. 押词韵第八部 出处：御定曲谱 参考注释下的见“ 下得 ”。 抛调丢弃，抛掉。 元 商衟 《新水令》套曲：“想着燕尔新婚那一宵，怎下得把奴抛调。” 明 汤显祖 《邯郸记·大捷》：“明光光十万甲兵刀，成抛调，残箭引弓弰。” 碜可可亦作“ 磣磕磕 ”。凄惨可怕的样子。 元 王伯成 《哨遍·项羽自刎》套曲：“子见红飘飘光的的絳缨先偏侧了金盔顶，磣可可湿浸浸鲜血早淋漓了战袍领。” 元 无名氏 《黄花峪》第一折：“我见他磣可可唇齿绽，血模糊打塌鼻梁，怎禁我搜搜的拳去打。” 元 刘庭信 《折桂令·忆别》曲：“娇滴滴一捻儿年纪，磣磕磕两下里纷飞。” 明 李开先 《宝剑记》第十四出：“热蒸蒸，堦前积粪更兼腥；磣磕磕，门外横尸犹带血。” 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“是 唐天子 的贵妃 杨玉环 ，磣磕磕黄土坡前怨屈。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 明道(1032—1033) 宋仁宗年号 明道中。——宋· 王安石《伤仲永》 不吃(1) 避免(如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物) 正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类 (2) 有意避开某事物;放过 不吃最后一道甜食 (3) 不买帐 软硬不吃 尽教听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。” 誓约宣誓时订下的必须遵守的条文 忠于誓约 天开眼(1).谓苍天有眼，报应分明。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“谁想今朝，天开眼自然报。”《水浒传》第六二回：“你这财主们，闲常一毛不拔；今日天开眼，报应得快。”《天雨花》第二九回：“果然今日天开眼，这般大病定难生。” (2).一种奇异天象的俗称。 元 姚桐寿 《乐郊私语》：“己亥秋九月晦，余晓诣 嘉禾 ，时晓星犹在树杪。忽西南天裂数十百丈，光燄如猛火，照彻原野。一时村犬皆吠，宿鸟飞鸣。余諦观其裂处，蝡蝡而动，中復大明。若金融於冶铸者。少时方合。操舟者谓余曰：‘此天开眼也。’” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。