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古诗 乙卯七月十六日忽报罢任
朝代 宋代
作者 李复
释义

乙卯七月十六日忽报罢任原文

掩关忽报被刑书,自笑无堪涉世疏。
白昼曾闻惊市虎,残灰今见祸池鱼。
莫嗟静影逢沙矢,犹恐余猜及鼠蔬。
逆境自观还自喜,片心无碍一舟虚。

诗词问答

问:乙卯七月十六日忽报罢任的作者是谁?答:李复
问:乙卯七月十六日忽报罢任写于哪个朝代?答:宋代
问:李复的名句有哪些?答:李复名句大全

李复乙卯七月十六日忽报罢任书法欣赏

李复乙卯七月十六日忽报罢任书法作品欣赏
乙卯七月十六日忽报罢任书法作品

参考注释

掩关

(1).关闭;关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》:“ 长信 重门昼掩关,清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一:“青灯无光掩关坐,饥鼠相衔啼过我。”

(2).坐关。指佛教徒闭门静坐,以求觉悟。为期至少七天,长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗:“何时解尘网,此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗:“客倦思寻榻,僧闲各掩关。”

刑书

(1).刑法的条文。《书·吕刑》:“哀敬折狱,明启刑书胥占,咸庶中正。”《汉书·刑法志》:“ 子产 相 郑 而铸刑书。” 清 恽敬 《上座主戴莲士先生书》:“ 嘉庆 五年前之计议,如军籍之赏罚,计簿之裒益,刑书之轻重,吏职之进退,均有可意得其符验者。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第五节:“ 晋国 旧势力的代表人物 叔向 ,听到 子产 ‘铸刑书’,就去信攻击他背叛‘先王’的制度。”

(2).刑部尚书的简称。 清 褚人穫 《坚瓠十集·兵刑侍郎谑》:“ 景泰 中,兵刑二部僚佐会坐,时 于谦 为兵书, 俞士悦 为刑书。”

(3).掌管文书的狱吏。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“违者禁卒刑书一併重责。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“各犯口粮宜刑书亲看。”

无堪

犹言无可人意处,无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“ 太祖文皇帝 扶危济难,奄有关河,臣实无堪,中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六:“懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注:“无堪,无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》:“臣自以愚弱无堪,远跡江湖,全身之外,无所冀望。”

涉世

接触社会,经历世事

宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

白昼

在白天;在光天化日之下

白昼见鬼

市虎

(1).市中的老虎。市本无虎,因以比喻流言蜚语。语本《韩非子·内储说上》:“ 庞恭 与太子质於 邯郸 ,谓 魏王 曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’曰:‘不信。’‘二人言市有虎,王信之乎?’曰:‘不信。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之。’ 庞恭 曰:‘夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今 邯郸 之去 魏 也远於市,议臣者过於三人,愿王察之。’” 汉 王充 《论衡·累害》:“夫如是市虎之讹,投杼之误不足怪,则玉变为石,珠化为砾,不足诡也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“夫渐渍之久,则胶漆解坚;浸润之至,则骨肉乖析;尘羽之积,则沉舟折轴;三至之言,则市虎以成。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·岳侯追封》:“遂致樊蝇之集,遽成市虎之疑。” 周伟仁 《痛哭周烈士实丹》诗:“不信谗言工市虎,几多血泪化寃禽。”

(2).比喻横行市井的恶霸。 清 和邦额 《夜谭随录·三官保》:“邻里畏惮,号为 花豹子 ,以其美而暴戾也。更有 佟 某,号 佟韦驮 ,亦城北之市虎也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·放告》:“又有棍蠹,拴通市虎,恐吓乡愚,索诈鱼肉。”

(3).旧时称行于市区的汽车。以其易伤人,故称。

池鱼

(1) 池中的鱼

(2) 比喻无辜受累遭殃。如:池鱼堂燕(比喻无辜受祸);池鱼幕燕(比喻处境危险极易遭殃的人)

逆境

不利的处境

面临逆境

身处逆境

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐;自我欣赏。《庄子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》:“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“吾以之自熹,吾以之 * 。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》:“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》:“遇之有礼,故羣臣自憙。” 颜师古 注:“憙,好也,好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》:“ 述 虽为 汉 吏,无所凭资,徒以文俗自憙,遂能集其志计。”《金史·王晦传》:“ 王晦 字 子明 , 泽州 高平 人。少负气自憙,常慕 张咏 之为人。”

无碍

(1).没有阻碍;没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”《红楼梦》第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’”

(2).佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“我有无碍,共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗:“道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。”

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更新时间:2024/7/21 12:00:17