呈九兄原文
我兄少有谪仙才，襟抱於今得好开。珠玉尽从谈次落，溪山浑入句中来。
弦歌小邑徒劳尔，松菊故园安在哉。
有客漂流无税驾，愿将高义挽春回。
诗词问答
问：呈九兄的作者是谁？答：李处权
问：呈九兄写于哪个朝代？答：宋代
问：李处权的名句有哪些？答：李处权名句大全
李处权呈九兄书法欣赏
呈九兄书法作品
参考注释
少有
(1).稍有；略有。 宋 林希 《书＜郑玄传＞》：“盖其（《礼》）初不经於圣人之手，至后世又遭磨灭，其不能完，而少有讹误，岂能免也。”
(2).罕见。《红楼梦》第五二回：“真个少有！别人不过是礼上的面情儿，实在他是真疼小姑子小叔子。”《儿女英雄传》第二七回：“世上照 邓老翁 这样苦好行情的固然少有，照 何小姐 那样苦不爱钱的却也无多。” 茅盾 《残冬》：“你这样没有主意的人，少有少见！”
仙才
(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。”
(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。”
襟抱
胸怀;抱负
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。——杜甫《奉持严大夫》
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠宝
(2) 比喻妙语或美好的诗文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才
谈次
言谈之际。 宋 梅尧臣 《留守相公新创双桂楼》诗：“晚云谈次改，高鸟坐中还。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵震主》：“ 客用 久居 金陵 ，与縉绅大夫游。先人同年 朱虞葑 ，为 南京 大理寺丞，谈次每称其贤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“ 丁 素走无常。谈次，翁輒问以冥事， 丁 对语涉幻。”
弦歌
用琴瑟等伴奏歌唱
徒劳
空自劳苦;白费心力
徒劳跋涉
松菊
松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
漂流
(1) 漂浮流动
随波漂流
(2) 漂泊,行踪无定
漂流四方
税驾
犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。” 司马贞 索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。 李斯 言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 马戴 《寄广州杨参军》诗：“税驾 楚山 广，扬帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“ 亿 叹而泣曰：‘家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。’”
高义
指高尚的品德或崇高的正义感
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》